殷九乘嘿了聲。道：“願賭服輸，他們既然想拿衛大將軍的眼睛下注，就得接受人家眼睛治好了的這個結果。無病，你看他們現在對你咬牙切齒地，可如果一旦有病，你信不信，他們頭一個想起的就是
桌邊眾人一起笑了起來。阿依丁道：“可不是嘛，他們為啥能第一個想起你來，因為你給他們的印象深刻，你讓他們這時疼得越歷害，他們想起你時，越覺的你醫術高超，不信你就等著看！”
王平安也笑了笑。從心來講，確實是這麼回事。但那終究是過一眸子的事了！
雖然話是這麼說。自己的名頭也算不小了，但如果真的要出一本醫書，卻還是有些困難的，在古代，出一本醫書，對於醫生本身來講，考驗極大。
張仲景能出醫書，那是因為他是漢代的大官僚，曾做過長沙太守。《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全。以養其身。這說明張仲景在寫書之前，就已經是天下公認的名醫了。但即使這樣，他的著作發行天下時，也是在他臨去世之前不久。
孫思邈能出醫書。但也是在名滿天下之後，皇帝百姓無人不知，但他的《千金要方》是什麼時候出的呢，是在他七十多歲時出的。孫思邈不是神仙，他是不會知道自己能活多久的，在古稀之年，估計著自己有可能不久與人世，所以出了書，至於他後來又活了那麼多年，這並非是他本人所能預料的了，他畢竟不是真的神仙！
““汗時珍能出醫書，他的故事人盡皆知，《本草綱目》的出泛一，艱難，都被拍成了電影。李時珍能力極強，但他的權勢卻遠不如張仲景和孫思邈，所以連他本人都沒能活著看到自己醫書的出版！
在古代，出本醫書太難了。各方面因素都要考慮到！以王平安不到二十的年紀，如果他真的出了一本醫書，非得半路夭折不可，就算是這本醫書最後被認可，但也肯定是王平安死後百八十年的事了，經過時間的洗禮，由後人去認可他！
王平安要想出醫書，在現階段只有一種可以推廣的辦法，即他成了太醫署裡的最高長官太醫令，自己編書，自己稽核，然後用行政命令，刊印全國。只有透過這種國家力量，才能讓他的書得到認可，從而普及。
以他現在的身份，要走出醫書，那不是揚名，那找捱罵呢，醫書一出，就得有無數的人登門“拜訪”和他無休無止的辯證，從他十七歲一直辯證到七十歲，中間都不帶有停歇的！
個時代有一個時代的特徵，只憑著一腔熱血去辦事，那是不行的。外行看熱鬧，內行看門道，殷九乘他們只從經濟方面去考慮，卻沒想過醫生本身，這點是不夠的！
王平安要出醫書，也成，可以，但必須是前人沒出過的醫書種類，使得其他醫生無法與他辯論，只能承認他的著作！
開山鼻祖，是無需在意別人意見的，吾即巔峰，爾等皆在吾之腳下，但能有這種氣勢的，也僅限於開山鼻祖！
王平安又敲了敲那盤香格炒雞蛋，笑道：“你們呀，都沒認真聽我說話，我幾時說過不想出醫書了？但出哪種醫書，卻尚須好好想想，我可不是仲景先師，更不是孫真人那樣的神仙人物，如要出醫書，現在這年紀可不能出常規的，得另闢蹊徑！”
頓了頓，他道：“我打算出本藥膳的，藥治不如食治，以前雖然有醫書寫過相關內容，卻都只是一帶而過，並沒有詳細論證，我打算寫一本專門說食療的醫書，別人沒有寫過，就讓我來開這個頭吧！”
眾人的眼睛一起看向那盤香格炒雞蛋，這玩意兒也能寫到書裡去，路邊攤的貨色啊！這年代的人，還不明白食療的重要性，當然如果真的明白，專門的醫書就會鋪天蓋的而來，也輪不到王平安開這個頭了！
藥治不如食治，這個觀點是誰提