和人辯論的基礎是瞭解。
譬如說你和人辯論儒家學說，那麼你得有儒學的基礎，否則你辯論什麼？
所謂雞同鴨講，說的就是那等一竅不通的，非得去和人辯駁。
毫無疑問，柳奭於儒學的造詣不低，出去和大儒也能扯許久。
前幾日他就和大儒們扯了許久，談及新學時，都頗為不屑。
什麼狗屁新學，一看就是實用之學。
你要說實用之學不好嗎？
不是不好，而是下賤。
儒學為何能被尊崇為『國學』，乃至於帝王之學，因為它裡面有一整套理論，帝王能在裡面尋到自己需要的統治知識，臣子能在裡面學到治理天下的綱領，普通人能在裡面尋到做人的道理……
這一套學說仁者見仁，它畫了一個圈子，每個人都在這個圈子裡轉悠，帝王的圈子，臣子的圈子，百姓的圈子……
所以儒學成為了綱領性的學說，就像是一個工程，上面的大佬敲打著鍵盤，編寫著程式，隨後程式組合成了指揮綱領，驅使著天下人按照這個東西來運作。
從前漢開始，儒學就漸漸演變成了這個國家的靈魂。
而實用之學卻是指被統御的苦力。
不管是帝王還是世家，學的都是役使人的學問，而實用之學在他們的眼中就是被人役使的學問。
也就是說，實用之學就是苦力。
誰學誰下賤。
這是不少人的觀點。
但這是大唐。
柳奭的輕蔑被賈平安用一個小實驗擊破，堪稱是毫無還手之力。
你什麼都不懂，那你質疑什麼？
柳奭面色微紅，說道：「這是邪門歪道，你定然在裡面加了妖邪之物。諸位相公，這等邪門歪道豈能在宮中教授？老夫當面見陛下，懇請陛下驅逐新學。」
這是惱羞成怒了。
不，這是想抹黑甩鍋。
這手段用的這般嫻熟，一看就是老司機。
李勣覺得賈平安為大怒。
可他卻只是用那種奇怪的眼神看著柳奭，「某可以把用的東西和如何打造這個熱氣球的手法告知任何人，他定然能很快打造出一個熱氣球來，同樣能昇天。柳相公，可敢與某打個賭嗎？若是能，你該如何？」
李元嬰一看賈平安的眼神，就回想起了自己當年在封地看到山民時的感受。
矇昧。
賈平安竟然覺得柳奭矇昧？
但柳奭可敢接受這個賭局？
「一派胡言！這等邪門歪道之事，老夫如何與你打賭？去休！去休！」
柳奭如腳不沾地般的飛快去了。
長孫無忌覺得丟人，他看了賈平安一眼，隨即一行人進宮。
身後，那些學生炸了。
「先生，某可能做一個？」
「先生，這是何道理？」
一群人七嘴八舌的問著。
「某不想告訴你等方法。」賈平安雖然不待見這些學生，但卻恪守職業道德，「某會教導你等那些道理，你等再從那些道理中去尋找這個熱氣球的原理，並把它做出來。」
十餘學生躬身，「請先生指教。」
賈平安當先走進了偏殿，學生們跟在後面魚貫而入，堪稱是雅雀無聲。
賈平安進去，先前看門的內侍郝米突然跪了。
「起來！」
賈平安皺眉。
這是皇帝的家奴，衝著他跪是幾個意思？
回頭有人說一嘴，這便是僭越之罪。
郝米起身，焦急的道：「先前相公們來，不許咱發聲，非是咱刻意所為，還請武陽伯恕罪。」
賈