扈大郎在牛頭石前忙活著，一忽兒凝神推算，一忽兒摸索勘查，一忽兒搔頭摸耳，似乎遇到了難解之處，瞧那架勢，不是一時半刻收得住手的。翟羿見韓十八留意他的一舉一動，似乎放心不下，微微哂笑，五方破曉神兵真身，這是得了七城的真傳，他雖不願說破底細，來頭肯定不小，如非必要，他也不願與其撕破臉皮，畢竟，天下妖奴是一家，同氣連枝，一致對外才是正理。
閒站著立等甚是無聊，為了安他之心，翟羿主動與其攀談了幾句，話題不離“小界”，這正中魏十七的下懷，他也不刻意掩飾自己的匱乏，虛心討教，翟羿心中詫異，不過“小界”之論傳自天妖，不是什麼隱秘，妖奴看重熬煉身軀，大都粗鄙不學，見識不廣，這也在情理之中，於是他挑粗淺的常識，隨口說了幾句。
大瀛洲一洲之地，蘊藏了千百小天地，因法寶而成的，稱作“洞天”，因地脈而成的，稱作“小界”，二者並無根本差別，“洞天”亦可視作“小界”，唯其可隨身攜帶，彌足珍貴而已。
小界按靈氣多寡，大致可分為三等，濃郁的為“真界”，稀薄的為“下界”，冥氣瘴氣魔氣之類惡氣鬱積，不利修行的，統歸為“惡界”。大瀛洲的“真界”大多藏於斜月三星洞，據傳乃真仙遺物，他處亦有，俱被強族佔據，秘而不宣，知者寥寥。“惡界”有礙修行，但也並非一無是處，或可尋得珍惜的靈草異獸，拿到七城的市坊以物易物，亦不無小補。
至於“下界”，在小界中最為常見，靈氣稀薄，往往分化為五行元氣，因時因地生克，流轉不休，但下界醞釀數十萬載，往往自成生民，開智修煉到天地所能承受的極致，更進一步，便可飛昇七曜界，“真界”和“惡界”雖有生靈，卻不聞飛昇之例，亦令人費解。據斜月三星洞的修士稱，“太上忘道，愚下不及道，道之所鍾，正在吾輩。”以此來為自己臉上貼金。
除靈氣差異外，小界的時光流速不一，與七曜界相比，或快或慢，無有定數，這一點至關緊要。肉身乃先天所定，衰老不因身處何地而變，誰都不想入一小界，尚未有所得，須臾百年已過，隕落其間而不自知。因此勘查小界，重中之重便是光陰流速，若此界一載，小界數年，即便一無所獲，至少也得了“延壽”的好處，尚且不虧，反之，就要權衡一二，值不值得押上壽元賭一把。
數萬載前，有大能踏遍大瀛洲，勘明小界分佈，煉成一件至寶，名為“界圖”，一分為七，封以禁制，藏於極晝、大明、泗水、河丘、荒北、武漠、千都七城，非其主不得開啟。據傳天妖佔有此洲時，可覽其四，及至妖奴取而代之，止可覽其二，胡帥引以為憾事，並不諱言。
翟羿顯然有所保留，並未談及如何將小界佔為己有，成私人之物，但得聞他一番言語，魏十七頓覺豁然開朗。他心中尋思，以此觀之，混沌一氣洞天鎖雖不能衍化“真界”，卻也算得上七曜界無上至寶，佔盡諸般好處，不勝列舉——因法寶而成洞天，此其一，光陰流速遲緩百倍，此其二，鴻蒙初分，生民開智，道統不滅，薪盡火傳，此其三，鎮壓天魔，封印異端，還大瀛洲以清明，此其四，洞天之母，萬載後誕下洞天法寶，此其五……除了靈氣稀薄，不利修行外，竟無一物可與之比擬。
不過天地生萬物，萬物不得圓滿，才是至理，混沌一氣洞天鎖亦不能例外，事事皆如人意，必不得長久。
說話間工夫，扈大郎已理清了首尾，額頭上油光鋥亮，顯然是費了一番心力。他活動一下筋骨，皺道：“翟兄，流年不利，此小界十有八九是一惡界，陰毒瀰漫，有礙修行，不過光陰流速差強人意，約略慢了倍許，吾等入小界無礙，但不宜久留，以一月之期為限，過久恐怕抵擋不住。”
翟羿點點頭，朝魏十七伸手示意，道：“同往一探？”
魏十