一些城邦的祭司聲音更大，而還有一些城邦的籃球隊則是真正的統治者——這完全取決於民眾的狂熱程度。在最後一種城邦，議會和祭司的地位非常尷尬，因為民眾對籃球隊的熱衷是天然的，不需要任何理性和邏輯。
也正因為如此，泛瑪雅文明圈城邦聯盟的決策中樞也是由這三種機構構成：代表著諸城邦議會利益的上議院、代表著祭司利益的健康瑪雅語法規範研討會，以及管理瑪雅籃球聯賽的全瑪雅籃球聯盟。一些學者宣稱，這種形式才是最適合現代社會的政治體制——政治家互相廝打，知識分子們鑽研語法，人民群眾則去看籃球比賽。
當上議院的議長接到殷商軍團毀滅了祖馬城邦的訊息以後，他立刻召開了一次泛瑪雅聯盟全體會議。祖馬城邦在聯盟是受人尊敬的一位成員，它的金字塔很醜陋卻足夠高大——以瑪雅人的建築技術，“高大”和“美觀”很難在同一棟建築身上得到體現——很多成員都十分羨慕，因為祖馬人只消將戰俘和番茄、芒果與鹽一起從塔頂推下去，就可以在塔下收穫加工好的蔬果肉醬。
而這樣一個廣受人傾慕的城邦，現在居然被一群來自北方的惡魔蠻族摧毀；這對於泛瑪雅文明圈來說，是絕對不能容忍的侮辱。和世界所有民族一樣，瑪雅人認為自己處於世界的中央，並且是代表著最先進生產力的文明形式。根據他們傲慢的邏輯，如果哪個文明比瑪雅還要高階，毫無疑問，他們一定是跟瑪雅學習。
“這些北方的惡魔蠻族已經踏平了整個祖馬城邦，朝著南方前進。如果我們再不採取堅決有力的行動去阻止，敵人就會把我們的金字塔統統摧毀，讓我們變的和部落一樣。”
議長的話讓所有的城邦代表都滿懷憂慮，他們寧可犧牲掉半個城邦的人口和水果，也不願意失去金字塔。
“我們要予以他們真正的反擊！直到我們全部戰死，或者全部投降。”議長揮舞起拳頭，大聲叫道。當聽到除了戰死以外還有其他選擇的時候，與會代表們都拼命用手扇自己的臉，發出清脆的“噼啪”聲。
這是瑪雅表示贊同與喝彩的特有方式，與現在禮儀中的鼓掌類似。上議院經常需要以這種方式式表決，所以被選中作議員的人面部面板的角質層必須異常厚實，否則難以承受。
“我提議，為了更有效率地打擊敵人，我們應該選出一位獨裁官，由他負責指揮聯合軍隊去抵抗入侵。”議長說，下面的議員轟轟地開始討論起來。這個職位無疑是很光榮的，應該由一個光榮的人來擔當。
“而出於對瑪雅文明的熱枕，我認為這個危險的責任應該由在下來承擔。”
議員們對議長的這個提議很是驚訝，他們沒想到這麼快就有了人選。還沒等他們反應過來，議長已經叫人將椰子送到了每一位議員的跟前。
根據上議院的習慣，投票是以椰子的形式進行的。將用來投票的椰子原封不動地交回去，代表贊同；將椰子雕刻成一個精緻人物雕像並鏤滿紋身，代表反對。投票規則只有兩條：決定投票的時間只有十分鐘；上議院是神聖的場所，不允許攜帶任何工具入內。
於是這個提案在上議院很快得到了透過，10000票贊成，230票棄權（因為議員們沒時間雕刻完反對票），議長那一萬票起到了決定性的作用。
當這個結果公佈以後，議員們很不情願地扇著自己的臉，表達對議長有限度的祝賀。議長對上議院的支援表示了感謝，他說會盡快拿出一套完備的解決方案，然後宣佈散會。
接下來，議長的任務就是說服健康瑪雅語法規範研討會的大祭司與全瑪雅籃球聯盟主席，讓他們支援他的計劃。這並不是一件容易的事，大祭司出身瑪雅文明圈南部，他對於北方的事情漠不關心；而籃球聯盟主席則反對任何讓籃球隊員入伍的決定，如果誰膽敢強迫