五斗米道的第三代天師，張陵的孫子張魯東漢末年割據漢中一帶，以五斗米道教化人民，建立了政教合一的割據政權，五斗米道一時達到鼎盛。
張魯政權覆亡後，巴蜀地區五斗米道曾有過短暫（三國時期）的沉寂。但入晉以後，又漸趨活躍。陳瑞和範長生所代表的是西晉初年兩個比較有名的五斗米道支派，他們先後在犍為、蜀郡的活動。
西晉初年，犍為人陳瑞在蜀中傳播五斗米道，“初以鬼道惑民，其道始用酒一斗，魚一頭。不奉他神，貴鮮潔。其死喪產乳者，不百日，不得至道治。其為師者曰祭酒。父母妻子之喪，不得撫殯入吊，及問乳病者。
據朝廷記載，信奉其教者頗多，徒眾以千百數，連巴郡太守唐定也成為道徒。後來勢力愈來愈大，陳瑞自稱“天師”，作朱衣，素帶，朱幘，進賢冠，被認為有圖謀不軌之嫌；咸寧三年（277），益州刺史王濬以“不孝”罪，下令“誅瑞及祭酒袁旌等，焚其傳舍。”
陳瑞被殺不久，成都青城山五斗米道首領範長生暗中吸收了陳瑞的餘黨，以長生派名義招攬弟子。
林易從這範長生那裡也得到了這長生派的來歷。這範長生因此在民眾之中有較高的信仰和支援，信徒眾多，但是其核心弟子卻就是那寥寥數人。
還未等林易出手，血童子和白骨夫人都已經把範長生煉精化氣修為的四大弟子擒住。林易雖然還是遲疑了一下，起了愛才之心，畢竟這幾人已經築出仙基，若能為己用，又是憑空增添助力。但是最後還是狠下決心，斬草就要除根，這幾人修為雖然來之不易，既然不能完全保證這幾人全心為他所用，林易自然不會讓他們活下去。這個弱肉強食的世界就是這樣，若是他們角色互換一下，他們現在的結局也是如此。
“主公！這長生派的洞府從裡到外都搜了一遍，連著這整個青城山都翻了一遍，除了一些很常見的丹藥、藥材和符籙外，沒有發現任何寶物，除了那些凡人的東西外！想不到這長生派還真窮！”姚大對著林易道。
“這也很正常，長生派雖然是稱霸蜀中，畢竟建派只有短短十多年的時間，況且現在這修真資源如此稀缺，他們自用都不夠，還哪裡有什麼積蓄。他們即使再搜刮也要這地上本身就有才行！把那些東西都帶走吧！蚊子腿再小也是肉，總算是不虛此行！”林易回道。
“只可惜這範長生一直藏私，他那符籙之術卻未捨得對弟子傾囊傳授，真是可惜了！”林易心中嘆氣道，他早已審問過那四位核心弟子，連他們都只知道些粗陋淺顯的符籙術，或者這四人無論如何他都要留下一條性命。
“還有那些凡人用的東西是什麼？”林易突然又想到一個問題道。林易跟著姚大左轉右彎，片刻後就到了一個黝黑的洞穴中。卻見那洞口中竟密密麻麻堆放了滿滿的五穀糧食。洞壁上數道符籙有節奏的閃爍著，這整個洞穴都是被一層淡淡的青光所包圍著。
“這是隔水符！”林易十分驚訝道，按照常理來說，這洞穴中應該是潮溼無比，因此這些糧食絕對無法儲存多長時間。有了此符，只怕是想儲存多長時間久儲存多長時間。
這些只怕都是那範長生無數信男信女所進奉，和他平日搜刮而來，而今遇到了荒年，想不到這範長生依然捨不得放倉。
這範長生果真是居心不良，這些五穀糧食曲曲俗物，對他們這樣的修士來說基本沒有任何用處，但是他卻暗自儲備瞭如此之多。一旦天下大亂之際，人命就成了最不值錢的東西，這些糧食只怕就是無價之寶，有了這麼多的糧食，就能招攬一支流民，有了割據稱霸一方的資本。
此時這些糧食現在都屬於林易了，這些糧食雖最常見，但是現在來說，卻是最有價格的東西，比那範長生那些收藏謹慎嚴密的天材地寶更要有價格的多。