山腰神像外面，擺放著一個木箱，民眾或多或少都往裡面捐著錢。
山腳下，兩個神官祭拜完山神，在等著，一個村長跑了過來，躬身說著：“神官大人，篝火準備好了，晚上我們就能下面為山神慶祝。”
兩位神官聞言，一人就說著：“六次郎，你做的不錯，神會賜福的！”
“嗨！”這村長應著，退了下去，他不是武士，只有名字沒有姓。
神社允許叩拜添香，只是春祭時人太多，實在供應不了，因此此間風俗，百姓都上得神社叩拜祈福，一旦完成就要退下來。
不能過喧鬧擾到了山神，真正的慶賀，卻是在山下圍著篝火慶賀。
神在山上安息，民眾在山下慶賀，這就是這裡風俗。
民眾來了一批又一批，不住朝山上祈福。已經祈福的下山去，等著晚上的篝火慶祝。
每年這個時節，神官都會自箱子裡取出一定錢財，購買食物。供大家吃喝，按他們的意思，這是神的賞賜，但是實際上只是捐款的一小部分。
就這樣，下面聚集的人越來越多，很是熱鬧，有的甚至臨時擺著小攤位叫賣著。一些小商屋也紛紛趕過來。
就在此時，一個年輕武士緩緩過來，身後兩個持刀武士持刀跟隨，舉手投足無意間露出來寒光，讓人膽寒。
這人群密集的地方，遇到這三人，讓開長長空地，不時打量著這三人。
山腳兩個神官時刻注意著人群動向。供奉著神，這祭祀有著責任，不能出了亂子。就在這時，一個青年人奔跑了過來，向神官說著：“大人，下面來了一個武士大人，跟著兩個武士，他們向山上去了，說是要跪拜山神，祈求平安。”
“哦？這很正常，武士信奉我神，又不是稀奇事。”神官聽了不經意的說著。
扶桑神靈混雜。武士信奉神靈，祈求保護和歸宿，這非常正常。
“武士信仰我神，說明神社日益昌隆，你們不必大驚小怪。”第二個神官淡淡的說著。
“可是大人，武士的兩個隨從。看起來很兇惡啊！”這個青年還有些不甘，出言辯解著。
“我知道了！你下去吧，不要多想！”神官說著。
這青年見了應下退了出去。
山道上，王存業舉步而行，兩個武士跟隨著，到了山腰，抬頭上望，神社就在眼前，出現了“鳥居”。
“鳥居”是一種木製的門型牌坊，造型很簡練，在神道里是神界和人界的劃分之門，走過鳥居，就是進入了神界。
後面二個武士見到了，都是心存敬畏，過了這條線，王存業心中一動，一絲黑光一閃就消失，頓時神通法力消失不見。
按照規矩，三人到了前面水池，用一個長柄木勺淨手，再進屋脊翹起的神社拜殿前，按照規矩，王存業取出一個銀判，丟入捐贈用的箱子，深鞠兩次，擊掌，神道認為，這可以得到神的注意。
再鞠躬並進行幾秒鐘的祈禱。
裡面一個神像，這神像不簡單，只見一道赤色靈光衝出，一個神靈依附在上面，正在吞吐著萬民信仰，修養調息。
王存業不動聲色，再次取出一貫小判，丟了進去，又連連躬身，一躬身一退步，三步間腳步連貫，彷彿踩著奇異韻律，做完這些，王存業退到後面。
誰也沒有發覺，隨著三步，不起眼之處，已被帖上了三道金色靈符，待得完成了，王存業才有心思仔細打量這處神社。
神社古樹參天，殿和屋都以原木修築，據得到的情報，這神社附近有五百石都是神田，裡面的人親自耕種神田並負責收穫，並且按照習俗，每10年就要修建翻新一次——神靈之地要新。
山下信眾來往不絕，有商屋賣著飯糰、醬菜、味噌，但卻