雷蒙平時住在桃源鄉中部略西的地方，那是一座不大的小山，山上有一座破廟，廟裡也不知道供奉了什麼神靈——吳解檢查過，這座廟是當年桃源鄉還沒有搬入天書世界，甚至於還是“南屏郡”時候的遺址。裡面所供奉的神靈，則是九州界本土的神靈，具體的身份實在已經不好考證，橫豎它早就沒了靈驗，所以也無所謂就是。
因為雷蒙不善營生的緣故，生活有些落魄，用兩袖清風來形容都略嫌不夠——因為她連袖子都沒有。堂堂強者窘迫至此，實在是讓人不禁同情起來。
好在她是天書世界靈性所化，倒也並無飢渴困頓，只是經常坐在臺階上曬著太陽，感嘆“我真的好窮啊！什麼時候才能成為有錢人？”這種毫無意義的話而已。
吳解和茉莉便在山腳下不遠處種了一片竹林，二人居住在竹林之中。除了有時候會輪流去附近的村鎮買點生活用品，或者固定行醫之外，平素便一直保持著對於雷蒙的觀察。
天書世界的靈性為什麼會**出來？這背後究竟意味著什麼？茉莉對此並不感興趣，但吳解卻十分重視。
無論直覺還是邏輯，都告訴他這件事非常重要，或許關係到他對於天書世界的認識和掌控。如果將其淡然視之的話，很可能會漏掉一個重要的機會……
第三十一章近在咫尺
對於天書世界，吳解一直懷有連茉莉都不能告知的隱晦擔憂。
天書世界終究是無上神君創造的東西，裡面很可能會有那傢伙留下的“後門”。茉莉又是無上神君點化而的道的生靈，如果有什麼後門的話，只怕多半會留在茉莉身上。
將心比心，如果吳解自己要創造一件非常重要的法寶，這件法寶關係到自己日後成道，花費了自己無數的資源和心血，那麼……他有什麼理由不在這法寶裡面留下一些重要的預備手段，以確保自己日後轉世歸來的時候，能夠順利接收它呢？
茉莉便是無上神君留下的手段，但是按照無上神君自己的設計，當他轉世歸來之後，是應該將茉莉血祭吞噬，成為自己修煉的養分來著。
換句話說，茉莉這個“器靈”的真實性，其實是要打個問號的。
世上任何一件法寶，它的器靈都是很重要的。一旦器靈消散，必定會對法寶造成巨大的損害。如果不能在極短的時間裡面重塑器靈，那麼法寶就會降級成通靈法器，想要再次靈性成型，不知道需要多少的歲月積累，又需要多大的機緣。
那麼，如果轉世歸來的無上神君吞噬了茉莉，天書世界豈非就沒有器靈了？
這當然不可能！
吳解猜測——或許，這個叫雷蒙的少女，才是天書世界真正的器靈。如果自己當年吞噬了茉莉了話，她就會利用茉莉死去時候留下的一些殘片，在短時間內孕育成型，成為天書世界的器靈。
因為自己一直都沒有吞噬茉莉，天書世界的靈性無處可去，慢慢地凝聚起來，形成了此刻的雷蒙。
不過這又存在了另外一個問題——如果雷蒙才是天書世界真正的器靈，那麼這個器靈似乎並不符合無上神君的審美觀啊……
吳解跟無上神君不熟，並不清楚他喜歡什麼樣的造型或者性格。但吳解可以肯定，無上神君的是非觀道德觀，絕對不可能跟現在這個雷蒙相處融洽！
或許對於無上神君來說，相處融洽不融洽的問題不值一提，反正不融洽的殺了，換個融洽的就是。但能夠少費一點事情，不是更好嗎？
換句話說，或許雷蒙便是無上神君預定的天書世界真正器靈。但她並沒有按照無上神君預定的方向成長，已經成為了和無上神君原本設計截然相反的模樣。
這當然是好事！任何不符合無上神君預計的事情，都是好事！
吳解並不想幹涉雷