阜。
自漢朝以來，儒家即為天下第一家。
聖人的「仁」「禮」之道傳承千年，上者經緯天下展布民生，離不開儒學，下者晉身仕途揚名天下，更離不開儒學。無論隋唐還是宋明，就是遼金蒙元這些外族之朝，都把聖人的「道之以德，齊之以禮」做為統治天下的經典，千年不易。
而作為聖人出身之地的曲阜，也成了天下人心目中的聖地。
哪怕是一個扛扁擔的挑夫，只要一說是曲阜人氏，眼珠子長在腦瓜子上的讀書人也得恭恭敬敬的行個禮，以示對聖人的尊崇。
不光是歷朝歷代對於聖人的膜拜，更有各朝帝王建廟立碑，就是孔家後人亦稱為衍聖公。
每年的八月初四到八月十四這十天裡頭，天下第一府的孔府裡頭都要舉行「接北斗」的儀式。以彰孔府和上天相連之意，以表聖人教誨「與天同在」。
這十天裡頭也是孔府最熱鬧的時候，但是這幾天卻顯得有些不倫不類了。
衍聖公孔允植腦袋後頭拖著一老鼠尾巴一樣的辮子，哭喪個臉，提早一個多時辰就把一千多年來從為改變過的接北斗儀式給結束了。
剃髮令剛下來的時候，孔允植也曾以「自漢而至明，雖制度有損有益，臣為獨家」為理由，把孔子的大招牌搬了出來，希望能夠免剃。
但是呢？
這事兒是多爾袞親自回復的。
「剃髮嚴旨，違者無赦，爾已犯不赦之條，姑念聖裔免死。」你們孔家怎麼樣？照樣給我剃髮留辮子，要不然照樣砍下腦袋去做死聖人。這事情沒有商量的餘地，看在你是聖人後裔的面子上，給你一次機會，乖乖把頭髮剃了，否則……
「身體髮膚，受之父母，損之不孝」這可是聖人「禮」中的大道理，真等到多爾袞把刀子亮出來的時候，什麼樣的聖人教誨也就顧不上了。什麼「禮之大者」，什麼「冠服獨重」都沒有砍腦袋更嚇人。
就是天下聖人之道的核心，孔府，還不是把腦袋剃的溜光？還是腦瓜子後面拖一條辮子？
留頭不留髮，留髮不留頭。
官府僱傭的那些剃頭匠，身後都跟著拿刀子的滿洲兵，看到蓄髮的立刻就押過來剃掉，若有不從者，根本就不問是什麼罪名，掄圓了刀子喀擦就是一下子，然後把腦袋掛在剃頭挑子的竹竿兒上。
就是為了這看似無關緊要的頭髮，殺的人可真是海了去了。哪一副剃頭挑子旁邊不是堆著成筐成筐的人腦袋？偏偏還就真有那些不怕死也殺不怕的傢伙，一個個高呼著「國亡發不易」的口號過來送死。
對於這些人，從來也不必客氣，手裡的刀子會告訴這些人，什麼才是真正的道理。
這些讀書人，讀了一輩子的書，把腦袋都讀傻了，已經傻的分不清楚究竟是頭髮重要還是腦袋重要。受了一輩子的聖人教誨，連脖子軟刀子硬的道理都不明白，還成群成群的孔府門前哭訴。
要說聖人的那些大道理，身為聖人後裔的衍聖公不比你們更明白，他都把頭髮剃了，都把辮子留起來了，你們這些人還哭訴個什麼勁兒呢？
眼看著孔府門口又聚集起一大票人，一個個跪在階下嚎啕大哭，為首的是一五十多歲的老書生，正不住的衝著孔府緊閉的大門磕頭呢，把腦門子都磕出血來了：「我顏氏一族，自先祖起即追隨聖人，始得賢人之名。今國破家喪，顏氏子孫為男者五十四人，女者六十三人，懇請衍聖公以聖人大禮為重，莫使千載之儀喪與我輩之手……」
孔府大門緊閉，就是不出來見這些人。
嘿嘿，今天的事兒好像有點意思了啊。
孔府是聖人門庭，可這些跪著的來頭也不小，是賢人顏回的後世子孫。這賢人本就是聖人的門徒，從來就是天下間最尊聖崇孔的那一