他們的留下的那些文學作品在楊興看來可是非常的經典的，一點都不必那些在前世的地球上流傳了幾千年的文學作品，但是讓楊興意外的是，不知道為何，這些文學典籍在聖元大陸上行卻是並沒有取得和自己的本身的質量相符合的地位。這一點是讓楊興感到非常的難以理解的。
在聖元大陸上行，在人們心中，最好的修煉典籍就是那些來自於前世地球上流傳下來的文學典籍，只有這些東西才是整個聖元大陸上的最為寶貴的東西，但是很可惜，因為戰亂以及其他的原因，整個聖元大陸上流傳下來的這些東西可是非常的少的，甚至是隻有幾百卷，連一千卷的數量都到不了，這就是照成了那些在聖元大陸上擁有著強大的實力的家族或者是勢力在自己的家族中竟然是會沒有一卷或者是多卷流傳自前世地球上的文學典籍作為振山之寶，從這裡就能夠看出來自於地球上的流傳下來的文學典籍是多麼的稀少了，所以說這些修煉功法也就是隻有那些高高在山的、擁有著高貴的身份以及強大的實力的人才能夠修煉，所以說這種修煉典籍在聖元大陸上是最為得人追捧的，這也是為什麼楊興能夠就這樣憑藉著他帶來的那些來自於前世地球的文學典籍就能夠闖出現在的這樣的一個局面，由此就能夠看出人們對於這些東西是多麼的寶貴。
因為這種流出自前世地球的經典的典籍只有這麼的一點點，所以說在聖元大陸上人們修煉最多的還是那些在人類出現在聖元大陸上之後，人類自己所創作的文學典籍，這才是人們所修煉的重點，但是修煉這些典籍凝結成的符篆想比較與那些流傳自與前世地球的文化典籍的威力要差上很多的，簡直就是不能夠通體並論的，所以說人們對於那些來自於前世地球的修煉典籍的追捧是從來就沒有停歇過的，反而是那些流傳輸數量較多的來自於聖元大陸上的文人所寫的文化典籍根本就是不被人們所重視的。但凡是有一絲的機會，人們就會是先修煉那些來自於地球的經典的文化典籍，除非是實在是一點辦法都沒有，才會不清不遠的修煉那些是被聖元大陸上的文人所寫的文化典籍，這就是照成了那些被聖元大陸上的人類所創造的文學典籍非常的不被人所重視，這樣也就是照成了這些文化典籍在聖元大陸上的流出的數量是非常的稀少的，甚至是有的已經是失傳了。
楊興正是在這些來自於聖元大陸上的人類所創作的文化作品所吸引的，雖然說他也是瞭解了一下其他人的說法，知道是修煉這些東西是沒有什麼大用的的，但是這仍然是不能夠打消楊興對於這些作品的喜愛，雖然說這些作品是不能夠拿來修煉的，但是如果說不考慮這些作品的威力的大小，單單是考慮這些作品的文學性以及藝術性，這些作品還是非常的珍貴的，甚至是有點一些文學作品的藝術性已經是能夠達到了前世的《小石潭記》等作品的等級了，所以說楊興對於這些東西可是非常的喜愛的，而且說是在楊興的腦海中可是有著非常的多的來自於前世地球的時候記憶的文學典籍，所以說楊興根本就是不會擔心自己的修煉的問題，所以說楊興才會在平常的時候來關注一下這個世界上的文人騷客所創作的作品，畢竟他才並不用為了自己的修煉典籍所分心，這樣一來他的時間可就是有著很多空閒的時間的，所以說楊興對於這些東西才這麼的上心。但是因為這些東西因為年久失修已經是破破爛爛的快要看不錯原來的面目了，所以說楊興才會拿著它們到了城主府中專門摹印書籍的地方去重新的複製了一份，所以說楊興對於自己旗下的這一個用來摹印東西的作坊是非常的熟悉的，所以說他才會是在拿到了《四十二章經》之後，第一時間就是讓劉景升拿著《四十二章經》到這裡來摹印的，這正是因為楊興瞭解這個摹印作坊中的師傅的手藝，所以他才會放心的將這些東西交給這些人來擺弄，要不然，楊興可不會冒著《四十二章經》出現什麼意外的危險，將它交給這裡