先說最重要的【本法】。
所謂本法,拆開而言,就是根本之法,故也能稱為【根法】,或是【根本法】。
葉流雲的五病三災訣,徐病的御一造化訣,都是根本法。
一旦修行,輕易不能更改。
但事無絕對,若是改修一些性質相似、與原本的【根本法】有一些傳承關聯性的本法,其實並不需要付出多大代價。
例如一些民間的方士,透過重重手段,獲得了“五病三災長生法”的閹割版“二病一災訣”。
以二病一災訣改修五病三災訣,只需要花費足夠的精力、財力,即可完成。
並不需要散道重修等等手段。
說歸正題。
本法就是根本之法,是練氣士長生一途的底色,若是把練氣士比做一株逆天而上的樹木,那麼【根本法】,就是指的土壤裡的根莖。
本法的突破,並不會直接影響境界。
也就是說,本法取得突破,但境界卻不一定會隨之突破。
境界的提升,是需要一步步積累,壯大的。
提燈境的練氣士,只需要在太初中,尋到天塹所在,開始搭建長生橋,便算是邁入了塔橋境。
從這一個方向上看,本法取不取得突破,似乎關係並不大。
因為即便根本法沒有取得突破,只要在太初內搭建長生橋,便也算邁入了搭橋境。
但也並非完全毫無關係。
本法修得高深的,修士自身就強大,他們建造的長生橋,規格、款式、氣象也比常人高階。
戰鬥力自然不能同日而語。
總之一句話。
煉氣士的境界,是看太初空間內的機遇與情況。
而修行【本法】,壯大的是自身,壯大的是根莖,同時也一定程度上,決定了練氣士在太初空間內,建築的規格……等等因素。
若將修行一道,比做是一棵蒼天大樹,那麼土裡的根莖,就是【根本法】,樹的高度,就是【境界】。
【根本法】修行得越高深,根莖就越紮實,吸收養分就越快,不過樹的高度也就是境界,還是需要一點點升高,一點點積累。
世界之大,【根本法】千奇百怪,帶來的好處,也是各不相同,有加強體質的,有加強壽命,加福源…等等。
隨著本法的修行。
修士還能從根本法中,領悟相應的術法。
隨後是煉氣士的第二個要點:境界。
境界自不必多言,境界越高,實力越強。
提燈、搭橋、開府、鑄臺…
就好似走商經營一般,一步一步,循序漸進,水到渠成。
此外人不同,際遇不同,還會修成各不相同的隱藏小境界。
徐病的覓寶、握拳,趙青雲的白玉…都是如此。
煉氣士的戰鬥力,並不能僅從境界判斷。唯境界論,並不適用此方世界。
至於最後一個要點,便是運轉路線、路引法、呼吸法…等等了。
呼吸吐納法,便是透過一呼一吸,吸納天地元氣入體。
引氣入體入體後,元氣在體內的周天迴圈,便是運轉路線。
不同的修士,運轉路線不同,有的根本法中,配套有呼吸吐納法與運轉路線圖,有的卻不配套,需要自己去尋。
至於路引法,則是提燈境的修士,進入太初空間中,一片茫然找不到方向,也尋不到天塹所在。
這時路引法便派上了用場,會指引修士,透過不同的路徑方向,抵達天塹所在,開始搭建長生橋。
搭建地點也極重要,天塹之下,是條奔湧的河流,兩岸並不平整,有近有窄,有氣韻非凡之地,也有貧瘠簡