外，還要考慮實際的環境和條件。
《弟子規》講完了路上遇到長輩應該守的禮節以後，接著又講了另外的一套禮節：“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。”
“長者立，幼勿坐”，假如長輩站著，小輩肯定不能先坐。這是明確的。下面一句，“長者坐，命乃坐”，不是長者坐下去了，你小輩就可以坐了，而是長輩坐好了，還得叫你坐，你才能坐。他不打算叫你坐，你小輩也只能站著。
不僅如此，還有很多禮節，現在的年輕人知道怎麼辦嗎？
比如，長輩說：小錢，你請坐。我坐下了，但長輩不坐，在房間裡踱來踱去。你怎麼辦？現在很多孩子就這麼坐著，長輩在那兒走他不管，這是不可以的。過去，晚輩是要隨著長輩的走向調整坐姿的。長輩走過去，我們應該慢慢轉過去；長輩走過來，我們應該慢慢轉過來，等長輩開口跟你說話。我們不能木頭一樣坐著，長輩愛怎麼走怎麼走。這些規矩都是非常細微的，非常講究的。
關於“長者坐，幼者立”，中國傳統當中最有名的故事就是程門立雪。
宋朝時，有兩個年輕的學子，一個叫遊酢，一個叫楊時，他們去拜理學大師程頤為師，哪知道老夫子閉眼在那兒養神，養著養著還睡著了，這兩個人一直在那兒畢恭畢敬地站著。程老夫子睡醒時，發現窗外的雪已經積了一尺厚。還有一種說法是為了強調年輕人對老師的異常強烈的守禮精神，說他們在雪地裡站著，那麼這兩個人基本上也變成雪人了，所以叫程門立雪，典故就是這麼來的。
《弟子規》接下來講跟長輩交談時要遵守哪些禮節。我們都知道，同尊長交談要儘量使用“請”和“您”這樣的禮貌用語。那是不是做到這一點就夠了呢？和尊長交談的過程中，還有哪些細節是容易被我們忽略的呢？
“尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲；問起對，視勿移。”首先，對長輩說話你聲音要輕，不能對長輩嚷嚷。我們現在發現很多小輩對長輩幾乎都是嚷嚷的：爺爺，你過來。爺爺啪啪啪地跑過去。奶奶，你過來。奶奶也啪啪啪地跑過去。好了，我自己玩兒，你們可以走了。爺爺奶奶白跑了。這個是不可以的！你對長輩說話聲音要輕一點，柔和一點，表示一種敬意。但是如果長輩年紀大了，耳朵聽力不太好，你和他們說話的聲音太輕也不好。“低不聞，卻非宜”，長輩聽不見也不行，所以一定要把握一個度，根據你和長輩的交往，知道長輩能夠接受多大的音量，你就用多大的音量說話。
弟之二（5）
“進必趨”，你上前跟長輩說話的時候，應該小碎步，不能踮著腳尖走。“趨”不是簡單地向前走的意思，而是微彎著腰、略低著頭往前走，這樣靠近長輩。“退必遲”，你跟長輩說話的時候要略快，但告辭的時候，動作節奏要略慢，這是兩個層面的意思。第一個層面，你不能給長輩有這種感覺：老人家，你真煩，真囉嗦，我來跟你說話是受罪，跟你少待一秒鐘都是好的，所以我趕緊走。這種感覺千萬不能讓長輩有，你也不能這麼想。第二個層面，告辭的時候，一般來講前兩步是面對長輩後退，你不能在長輩面前一個向後轉，後腦勺往長輩面前一晃，不可以，應該先退兩步，再轉身退走，所以必須遲緩。“問起對”，長輩如果有所詢問、有所指教或要發問的話，你得站起來回答。
“視勿移”，今天注意這一點的人可真是太少了。我們想一下，當我們跟長輩說話的時候有沒有東張西望？比如一個長輩問我：小錢，你昨天去幹嗎了？我左看看，右看看，說我昨天到那兒看了一場球，明天我還去聽場音樂會。這個是不可以的！我們必須恭敬地看著長輩，不能眼神飄忽。但是，是不是這樣就理解了《弟子規》的“視勿移”呢？是不是那麼簡單？不是的。
正確