有後世說，誰不一樣呢？也都是那天帝后裔，身上帶著庇護的上天之子呢。
也有人說，既是天之子，為何先帝死的那般淒涼。這裡卻也有個解釋，原本，先帝發現天帝遺蹟那刻，本有天官勸阻，說，即是上天御召，那必然有講究，因此動不得。哎，也是遇到先帝那股子火爆性格，誰也沒跟誰商量，一道旨意，硬生生將神蹟搬離了舊殿，如此便動了風水，驚了龍氣，亂了陰陽，大禍轉瞬即到，躲都躲不得。
所以，世間萬物，均有講究，萬萬亂不得。
以上亂言，半真半假，介是坊間流傳，雖是巷道碎話，卻該是有真有假才是，不為其他，蓋因此話說至上京坊市，街頭巷尾，天子腳下，許……就是真的吧，有心人放了訊息出去，帶著黎民歪樓，說來說去，假的也就成了真的了。
五月春末，是一年最舒暢的節氣，天氣暖洋洋照的人倦倦欲眠。前朝那災事如今也成了舊話，死去的已經死去，活著的還要活下去。短短不足百年，老百姓隔三差五換皇帝，他們已經習慣。此時大災大難，折騰的人有些睏乏，一來二去的，這世上便多了幾種流行。一來是，男人穿衣服是越來越精細鮮豔。二來，坊中又多了許多俠客救世的傳奇。三來，京中不到三年，大大小小多了七八座寺廟。四來，文人追求山水寫意的人物越來越多。
此幾種流行，都跟現世的政治，人文，經濟有著必然關係，不過這代人卻不會研究這個。男人穿衣鮮豔，不過是因為世事無常，災禍轉眼即到，因此及時行樂的心思。坊中有了俠客書，不過是黎民百姓找不到老天爺救贖，就杜撰個人物救自己。多了幾座寺廟，是因為今上信佛，京中大人物便個個信佛佈施。文人喜愛山水，也是前朝去新朝來，你倒黴，他倒黴，怕倒黴的就躲到山裡，躲到鄉里追求採菊東籬下的鄉村藝術去了。
隨著一干仁政頒下，萬民逐漸得以滋養，如今，上京已然恢復繁盛，那被禍害去的民房，宅子，慢慢的也被恢復了原貌，總算，這日子過得去了。
眼下，又是新帝開恩科，剛過了春闈，京裡的舉子們考上的，沒考上的都各有各的去處。按照以往，這沒考上的也該收攏了行李，早早歸家才是，可今年卻又略有些不同，那些識文弄墨的先生們，卻又有了個好去處。
“刀筆通政司。”
此司，乃是一個通政司旗下的分支，乃是新出的司務衙門，最高的屬官不過正四品的官職。衙門雖小，可是此司卻給天下的讀書人，尤其是寒門有志出仕，無運登堂的讀書人找了一條新活路。
也就是說，凡參加春闈落地文人，只要透過簡單的考試，投刀筆通政司後，從此棄文科詩學思學，習新術。學修術數，文書，律令，農事等實務。這些學習中的文人，便又有了新的稱謂“民學生”簡稱學生。
學得實務一年後，待上官稽核合格，可從末流官職進身，去各司，各部，各地衙門做拿俸祿的輔辦官。這些新出的輔辦官就有個統稱，外部均稱他們為“實務刀筆吏”。
刀筆吏投考合格後，便可以每月拿少許米糧銀錢度日，待考試合格分派出去，自有自的前途，雖是一輩子的實務輔官，可是，官便是官，那也是大老爺治下各部，管著一方百姓的父母。
刀筆吏雖今生無運進身國運重要司部，許一生努力，最後不過四品官運下仕歸鄉。可是，舉國上下，能有多少官吏？四品以上者，寥寥。如此，四品便四品，好歹，對於寒門子，卻也是個出路。對於天下門客，讀書人卻也是一扇富貴門。一時間，刀筆通政司衙門的報名口人群自是熙熙攘攘，擁擠不堪。
巳時二刻，日頭越發的高深，雖是五月末，卻有六月初夏之勢，照的人心眼發暈，擁擠在政司衙門口報名的學生們無奈，便都找了路邊的屋陰兒躲日頭。
學生們