“鹿肉？” 齊鳴倒還真沒吃過這東西，他眼神掃過不遠處的幾隻小鹿，疑惑的指了指，詢問道：“它們？” 小魚的頭搖的跟撥浪鼓一樣：“當然不是，在當地這些鹿可是神的使者，是不能殺的。” “這說法我知道。”林軒插嘴道：“春日大社裡供奉了4位神明，主祭祀的是＜建御雷神＞，這位原本住在鹿島神宮，春日大社建成時，他應信眾的祈求，騎乘白鹿降臨，所以鹿就成了本地的神使，在古時候殺鹿，是會被砍頭的。 現在政府時不時會為了控制種群數量，每年獵殺一定的鹿，但我也沒聽說，它們會被送上餐桌啊。” 林軒說完，幾人一下子都看向了小魚。 小魚得意一笑，開口解釋： “我也是一次瞎逛的時候，偶然遇到的。那家店的老闆，還是咱們的老鄉，廣東那邊的。據他自己說，他來了奈良後，就好奇這些鹿的味道。推己及人，就覺得一定也有很多人跟他一樣，想知道鹿肉是什麼滋味，於是就開了這麼家店。 奈良的鹿不能殺，他就在群馬那建了個養殖基地，養了一批同樣品種的，所以雖然不是本地產的，但味道差不多。 我跟你們說啊，鹿肉跟豬肉不一樣，有點像馬肉，脂肪很少，但比馬肉的肉質更細嫩緊緻，還不像牛肉有那麼多的結締組織，加上他們家的鹿是放養的，那肉質更是鮮美，尤其是它們家的紅酒鹿肉，嘶，那口感，你們吃過絕對停不下來那種。” 齊鳴和林軒對視一眼，別說，還真有點口齒生津。比他倆反應更大的是小紫，小傢伙在小魚介紹時，就不爭氣的流下了口水。 等她說完，小東西直接拋棄齊鳴，一下子跳進了小魚懷裡，主動親熱起來，尾巴搖的都帶風了，一副迫不及待的樣子。 小紫都這表現了，哪怕齊鳴心思大半不在這兒也只能跑這一趟。畢竟在沒有更好提議的情況下，他也不想再掃了眾人興致。 就這樣，小魚抱著小紫在前帶路，其他人亦步亦趨的跟了上去。 齊鳴落在了靠後的位置，心不在焉的跟著，時不時就會拿起手機點開微信，看看阿依慕有沒有透過好友申請。 要不是有小龍和張奧跟在後頭護著，他這樣子怕是早就被撞飛了。 也不知道跟著走了多久，前方忽然熱鬧起來，走在最前頭的小魚直接把隊伍帶了過去。過了片刻，他才被周遭的嘈雜聲吸引，抬起了頭。 眼前是個50多米長的集市，20多張桌子一字排開，上頭擺放著各種各樣的器物，有舊有新。除了這些桌子，零星十多個地攤，零散的分佈在空地各處。 不少人或是站或蹲的挑選著，人氣倒是挺旺，小魚，喬喬以及林軒就聚在不遠處的一張桌前，交頭接耳的說著什麼。 跳蚤市場？ 這是齊鳴的第一反應，但又覺得不對，因為面前的空地上，零散的站了十多個一身僧袍，頭戴斗笠，一手提著鈴鐺，一手端著缽盂的僧人。 他們時不時就會搖動手上鈴鐺，在清脆的鈴聲裡，向路過的人微微鞠躬，頷首致意。 除了這些和現場格格不入的僧人，齊鳴掃視一圈，還看到不少白底黑字的橫幅，只可惜都是用日語寫的，他看不懂。 這會兒林軒不在，他便看向張奧，向他詢問橫幅上的意思。 張奧一解釋，他才明白原來這個市場其實就是個募捐義賣現場。 這十多個僧人都來自附近一家名叫延慶寺的寺廟。這家廟有著600多年曆史，雖然規模不大，但也算曆史悠久。 只是最近因為一次意外，寺廟中的一間佛堂在晚上失了火，由於是木製建築，火勢起的很快且很大。幸好留守的僧侶發現的還算及時，才阻斷了火勢的蔓延，否則6百年的基業就要毀於一旦了。 跟華夏國內的寺廟不同，在華夏，寺廟屬於國有財產，或者集體財產，而日本的寺廟神社大部分都是私產。 既然是私產，那就要自負盈虧，像是這次的災後重修工作，原則上政府方面是不會提供任何人力及資金上的支援。 只是考慮到延慶寺的歷史，對當地的意義，他們才牽頭舉辦了這次募捐和義賣。 義賣的物品，主要是延慶寺提供。除了一些所謂的開過光的