晨光熹微，朝露日升。 雖然調了靜音模式，但床頭櫃上的手機在震動之下，還是孜孜不倦的發出陣陣嘟嘟聲。 因為昨天體力消耗嚴重，齊鳴這會兒睏意正濃，所以下意識的側過身，想要離那擾人清夢的東西遠一點。 只可惜，電話那頭的人就跟他槓上了一樣，一個沒接，還沒消停，很快又打來了第二個，大有一副要跟你比比耐心的架勢。 這下子不只是齊鳴，懷裡的童欣晴也受了影響，一邊小嘴微微開合，夢囈般咕噥著無意義的音節，一邊往被窩裡縮了縮。 齊鳴也不能繼續無視了，抽出枕在童欣晴身下的胳膊，伸長手夠到手機，看都沒看來電人，憑藉著本能滑動接聽，帶著點煩躁的問道： “喂？哪位？” 電話那頭的人微微一滯，顯然沒想到齊鳴會是這開場白，語氣還如此的衝，片刻後才沉聲反問： “你說我是誰？！” “嗯？” 這聲音帶著點威嚴，透著熟悉，齊鳴這才把手機拿遠了些，看了看來點人。看到上頭＜楊朝明＞三字後，就好像是被潑了盆井水一樣，昏沉的腦海瞬間一清。 他趕緊坐起身，替身邊的人掖了掖被子後，輕手輕腳的下床，走向外頭的小客廳，同時小聲問道：“師傅，這大清早的，你找我有什麼事兒？” “什麼事兒？不是你給我老頭子派的任務嘛！這才過去一晚上，就都忘了？還有，這都 ” “我？您說的是昨天發你的照片？上頭的文字您已經知道是什麼意思了？” 齊鳴說這話的時候，順便看了眼牆上的掛鐘。6點05，果然不是他睡迷糊，是真的還早。但他這會兒也沒心情去跟這長輩討論＜幾點才算早＞，而是期待著對面的答覆。 楊朝明也確實是如他所願，嗯了一聲。 “我剛剛把照片拿給老朋友看了，他說這幾個不是蒙古語。” “不是蒙古語？” “對，這是八思巴文。” “是忽必烈時期創造的那個八思巴文？” “嗯？”楊朝明起初訝異齊鳴居然知道這冷門語種，但很快，他想起自己這徒弟是歷史類的高材生後，也就不奇怪，於是繼續解釋道： “你這回算是找對了人，現在想找認識這種文字的人可不容易。不過，這玉片上的文字太少，翻譯過來就一句＜長生天氣力裡＞，說明白點，就是＜上天眷命＞。 這句話最長被用在元朝的聖旨裡，跟那些古裝劇裡，常說的＜奉天承運＞是一個意思。我那老朋友是研究蒙古史的專家。 他覺得這玉牌的形制，很像是元朝的聖旨金牌。但聖旨金牌只發現過黃金和白銀的，還沒發現過玉質的。所以他託我問問，這東西你哪兒來的？除了這一小塊，還又沒有別的了？” 齊鳴心裡想著＜長生天＞和＜聖旨金牌＞，嘴上也沒耽誤。 “師傅，要是有，我肯定都拍給你看了。這東西說來也巧，是店裡一個客人送來店裡的，就花了5萬。 至於來歷，他說是30多年前在內蒙古一戶牧民手上收的。這說法是真是假姑且不論，但就算是真的，30多年過去了，源頭又是遊牧民族，估計就算想找也很難找到了。” 齊鳴因為怕麻煩，隱去了機關箱這一段，但其他的可都是照實說的。 電話那頭的楊朝明對此也沒異議，惋惜的嘆了口氣：“唉，可惜了。這玉質應該是河磨玉，蒙古一帶算是主產地之一，從圖片上看，包漿也能到元。 再加上這上頭的八思巴文，要是能確認它真是塊＜聖旨玉牌＞，那在考古史上，又是個不小的發現。” “師傅，想開點。哪能什麼好事兒都被我們碰上。” 齊鳴好心安慰了句。 但沒想到，他好心的安慰，得到的卻是楊朝明一聲冷哼，以及一句＜不是我們，而是你！＞ 抱怨完，楊朝明算是舒了口胸中的鬱氣，隨後進入師傅的角色，跟齊鳴問起了店鋪情況，以及林軒近期表現。 齊鳴事無鉅細一一作答，師徒倆聊了十多分鐘，才結束通話。 放下手機，齊鳴也是睏意全無，他直接走去了書房，開啟電腦，開始搜尋資料。 八思巴文，他是知道的。 八思巴是個藏族人，而且還是藏傳佛教薩迦派的第五代祖師。藏傳佛教哪怕到今天