道具體的目的，革命的最後是不是要成立一個mín zhǔ的共和國？”容閎在1900年自立軍失敗逃亡rì本的途中和孫忠山相識，深談之後知道孫忠山yù將中國建成為類似美國的mín zhǔ共和國，對此他極為讚賞。此前他在報紙上知道了復興會的綱領，對前面兩句的武力排滿的主張沒有異議，但從“深度改革，復興中華”這樣的語句中無法得出復興會的政治傾向，所以有此一問。
在與他兒子來時的路上，簡單的對答中楊銳瞭解了容閎的背景，對這樣一個少有的能接觸到美國社會高層的華人，要經營美國非此人不可，所以無論如何都是要把他爭取過來的，有這麼個前提，他就不敢再暢所yù言了，對他的問題心平氣和的反問道：“先生以為在中國能否實行美國式的mín zhǔ？”
楊銳的平和出乎容閎的意外，在容閎看來，所有的革命領袖都有一種咄咄逼人的氣質，無不以說服別人信從自己為最大目的，康有為如此，梁啟超如此，孫忠山也是如此，但楊銳卻出人意表、並非如此，真是沒有見過這樣的革命黨魁首。其實楊銳此時只是將自己當成一個推銷員而已，不是使勁吹噓自己的東西有多好，而是要關注對方的需求有那些。革命初期的幾經碰壁，反思之後他把市場營銷的那套東西用了起來——分析需求、細分市場、滿足客戶。
第九十七章 聯合？
容閎對楊銳的反問沒有多想，只說道：“現在的中國滿族人當政，又常常受到外國欺凌，如真是革命成功之後，千萬不能走回滿族的老路。至於國體，滿族如果推翻，天下已經沒有了皇帝，那麼mín zhǔ共和將是最好的選擇，”此言雖說有推崇美國mín zhǔ的意思，但是在沒有皇帝的中國，中國確實只有mín zhǔ共和制可選。
楊銳不想告訴他前明後裔之事，哪怕到最後這事情遲早要傳出來了，畢竟只是一面之交，中國近代的革命史就是一部殺戮史，今天的盟友就是明天的敵人，對此楊銳不得不防備，他只好隱晦的道：“先生說的很有道理，只是就怕到滿族下臺之時，風雲詭異，各方人士都有逐鹿之心啊。就怕到時人心散亂，紛爭四起，看中國的歷史，每次朝代興替，戰亂都要幾十年不止，天下才能安定。太平天國之後，各地督撫權利越來越大，已有割據之勢，怕到時候又類似隋末。中國封建兩千年，想當皇帝的人很多。”
容閎雖是美國長大的，但是隋末還是知道的，知道楊銳說的不無道理，但他的意思不是很明白，問道：“竟成是想當皇帝？”
楊銳大笑，“這怎麼可能，當皇帝多累啊。要真是當皇帝，我還不如來美國跟先生一起做生意。”
容閎也笑了起來，他剛才也只是試探罷了。楊銳這樣的反應讓他確信楊銳是真的不想做皇帝。“那竟成怎麼讓全天下沒人敢再做皇帝呢？”
楊銳答道：“抓住軍隊，改革社會。”
容閎道：“抓住軍隊，莫非要以力壓人？”
楊銳笑道：“如果有人想做皇帝，那麼這時候就需要軍隊了。”
容閎大驚，追問道：“如果是你們想做呢？”
楊銳笑了笑，“有這個可能的，但是按照歷史和社會發展來看，皇帝很快會被世人所拋棄，個人的最終解放是歷史洪流，無法阻擋。我們要真的做了皇帝的話，最終還是會被世人推翻的。槍桿子能得天下，但長久看卻是守不住天下”
容閎點點頭，然後問道：“竟成是想透過軍隊來發動革命，我關心的是在革命成功之後中國是怎麼樣一個國家？”
楊銳說道：“我們沒有在未來國體這個方面多做考慮，軍隊只是革命成功的關鍵，也是保護中國不被外敵凌辱的保障。當然，中國實行什麼國體要根據國民自己的意願，如果國民選擇共和，那我們就實