、橘、柿、柚、桃、棗；而圓眼、荔枝，近所移也。木有松、柏、棕、樟、竹箭列植巖圃蕭寺中，蔥篟蒻藹，頗有一丘一壑之意；花則雜色不可種名，惟茉莉、木樨、王蒸最盛。乃顧不宜於茶，即藝之亦弗萌雲。蟲有壁間蠍虎，聲大嗓如禽雀；聞之令人恐。而海錯龍蝦、蟳、螺，則味加閩、越矣。
至於賦斂，稍寓古人井田之遺法。上下各食其土，絕無暴橫之虞；即祭封所用布帛、粟米、力役之徵，則第一時暫取諸民而非常也。
於戲！琉球自奉正朔以來，其漸濡風軌，歷年滋多。如雲「視月盈虧以知時、視草榮枯以計歲」，則陋亦甚矣；大抵「水經」、「輿譜」得之流聞為多，故其所載顓臾非翔實也。史稱「放哉」，謂此耳。
蕭崇業曰：餘睹曩說，盛稱琉俗尚鬼；封王日，有女君夜降於庭中，庖丁及閩譯語人俱聞其聲嗚嗚焉。餘每經怪此事。迨入其境訪之，人人無兩詞雲。夫幻跡詭誕，則理絕人區；感驗著章，則事出天外：豈其疏逖之地，性道罕聞；覡妖鬼祟之惑拘牽日久，而弗神明之弗已耶！不然，何誣異之甚也！籲哉！
「蠃蟲錄」
琉球，當建安之東，水行五百里。土多山峒，峒有小王，各為部隊而不相救援。國朝進貢不時，王子及陪臣之子皆入太學讀書，禮待甚厚。
按福州往琉球，須自梅花所開洋，風順可七晝夜至；不則，淹淹旬日外，未必也。以水程計之，大抵斯齊國將萬里矣；外惟福寧、溫、臺頗近，然非正途。況建安，則建寧屬邑也，又在福州西北，原與海不相通；而云「水行五百里」，何乃謬易如是！王子弟雖分出各山，迨有事如祭、封之日，則各率所部戎服列伍以防衛，未嘗不相救援也。為此說者，豈異時曾有負固山峒者耶？國初，朝貢無定期；今二年一舉，尋以為常。若夫令子侄入太學，僅創見於洪武二十二年。嗣後惟遣陪臣之子進監授業大司成，處以觀光之館，教以誦詩、學禮；裘葛、廩饔，加儒生一等：其禮待不亦厚乎！邇如大夫、長史、都通事等官皆出閩人梁、蔡、林、鄭諸裔，無不貌言雍飭，傍繩櫽無敢踰；可謂翩翩之秀當於華士求之耳，異域難得比也。嗟乎！教化之所及，誠盛矣哉、誠盛矣哉！
蕭崇業曰：餘過琉球閭里中部，夷子弟聚觀如堵；然質賦好醜相半，不盡類宵貌蕞陋之夷。問其人，告曰：『祖以上，閩產也。洪武初，稍遷於此；乃其後綿綿蕃衍矣。今所為「習書誦南學冑監，有秩於國」者，無非三十六姓雲』。人傳琉球俗好華自矜，言不虛矣。
「星槎勝覽」
琉球國，山形抱合而生；一曰翠麗、一曰大崎、一曰斧頭，一曰重曼，高聳叢林。田沃榖盛，氣候常熱。酋長遵理，不科民下。釀甘蔗為酒，煮海為鹽。能習讀中國書，好古畫、銅器；作詩，效唐體。地產沙金、黃蠟。
按琉球國諸山，雖南北迤邐相望，而形勢不甚抱合；翠麗等四山之名，殊無紀載可考。詢之國人，不識也。叢林峻谷，間亦有之。厥田沙礫瘠薄，民業樹藝復鹵莽不精，顧能約於口體。衣止土素紵布，無綺華；而食日不過飯一、二碗，取充飢耳。大抵其俗儉僿，而少勤也。海地卑溼溽蒸，故氣候常熱，然抵暮輒涼；而隆冬冱寒，亦時時雪焉。又云「酋長遵理，不科民下」；稍為篤論。以國中令甲本簡，而操枋者復不責小文耳。百姓造酒，則以水漬米，越宿，令婦人口嚼、手搓以取汁，名曰「米奇」；非甘蔗所釀也。日來會賓燕享，往往亦設中國金酒矣。陪臣子弟與凡民之俊秀，則請致仕大夫教之；俾誦讀孔氏書，以儲他日長史、通事之用。遇十六、七歲該貢之年，仍過閩河口地方，從師習齊人語。餘顓蒙不慧者，第宗倭僧學書番字而已。至於作詩，譬落落辰星，僅知弄文墨、曉聲律爾矣；而許以「效唐體」，吾誠不知其可也。古畫、銅器，貴家大族近