的小孩。我覺得很丟臉，就把他送到了山中。”妘子卻把他接了回來加以撫養，並把自己的女兒嫁給了鬥伯比。楚國人因而稱呼子文做谷烏菟（楚國人把餵奶叫做谷，把老虎叫做烏菟），他做官一直做到楚國的令尹。
六齊惠公的小妻蕭同叔子，被齊惠公睡了後懷孕了。因為她的地位卑賤，所以不敢說出來。她拿了一些柴草把頃公生在田野中，又不敢撫養他。有隻野貓來餵奶，鸇鷹又來掩護他，有人看見了就把他收養起來，因而給他取名叫“無野”。這就是齊頃公。
七袁釰，是羌族的豪傑。秦朝的時候，他被抓住當了奴隸，後來幸得逃跑。
秦國人追趕他，情況十分緊迫，他就躲在洞穴中。秦國人用柴火扔進洞中燒他，有個象老虎似的影象來給他遮蔽，所以他能不死。羌族的各個部落都認為池很神，所以推舉他當君主。後來羌族各個部落都十分強盛。
八東漢時定襄太守竇奉的妻子生下兒子竇武，同時生下了一條蛇，竇奉就把蛇放到田野中。等到竇武長大後，在國內享有俊美的名聲。他母親死了後將要下葬，還沒有把棺材下到墓穴時，賓客們都聚集在一起，忽然有條大蛇從樹林的草叢中爬出來，徑宜來到棺材底下，盤在地上不停地低頭抬頭，用頭敲擊那棺材，鮮血眼淚一起流出來，樣子看上去十分哀痛，過了一會兒它就遊走了。當時的人知道這是竇家的吉兆。
九晉懷帝永嘉年間（公元307 年—313 年），有位韓老太婆在田野中發現一個大卵，就把它拿回家孵化，便得到一個嬰兒，給他取了個名字叫“撅兒”。
撅兒四歲的時候，劉淵因為修築平陽城老是不成功，所以就招募能築城的人。
撅兒應募後，便變成了蛇，他在前面爬行，叫韓老太婆跟在他的後面撤上一些灰作為標記。他對韓老太婆說：“在撒灰的地方築城，城可以馬上築成。”結果就象他所說的那樣，把城築成了。劉淵覺得這條蛇很奇怪，就派人把它丟進了山洞中，蛇的尾巴還露出洞口幾寸，這派去的人便把尾巴斬斷了，忽然有股泉水從山洞中流出來，匯聚成一個水池，人們就把它命名為“金龍池”。
十晉元帝永昌年間（公元322 年—323 年），暨陽縣人任谷，因為幹活累了而在樹下休息。忽然有一個人，穿著用羽毛編織成的衣服，走來姦汙了任谷，過後卻又不知道這人到哪裡去了，任谷於是就懷孕了。妊期滿月將要分娩，那穿羽毛衣服的人又來了，他用刀刺破了任谷的下陰，取出一條小蛇就走了。任谷於是成了不能生育的閹人，到宮中自己陳述了這種情況，於是被留在宮裡。
十一傳說在遠古時代，有一個大人出門遠行，家裡沒有其他的人，只有一個女兒。另外還有雄馬一匹，由女兒親自來餵養。女兒居住在偏僻閉塞的地方，十分思念她的父親，就和馬開玩笑說：“你能給我把父親接回家，我就嫁給你。”馬聽了這話，就掙斷了韁繩出門去了，徑直跑到她父親那裡。父親看見了馬又驚又喜，便拉過來騎了。馬望著它來時的方向，悲哀地嘶叫不停。父親說：“我這兒沒有什麼事情，這馬卻這樣哀叫，我家裡是否發生了什麼事呢？”他急忙騎著馬回了家。因為這畜生對主人有非同尋常的情誼，所以主人也優厚地加以飼養，但馬卻不肯吃料，每次看見那女兒進出，總是似喜似怒地踢蹄蹦跳，象這樣的情況不止一次。
父親對這種情況感到很奇怪，就偷愉地詢問女兒。女兒便把與馬開玩笑的事一一告訴了父親，認為一定是因為這個緣故。父親說：“不要把這件事說出去，我怕它會玷汙了我家的名聲。另外，你別再進進出出了。”於是父親埋伏在暗處用弓箭把馬射死了，並把馬皮剝下來曬在院子中。
父親走了，女兒和鄰居家的姑娘在曬馬皮的地方玩耍，女兒用腳踢著那馬皮說：“你是畜生，