孔雀明王有許多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，還有依《大孔雀明王畫像壇場儀軌》所載一面四臂的形象︰“於蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。”在胎藏界曼荼羅中，此尊被安置於蘇悉地院南端的第六位，書迷們還喜歡看：。
孔雀明王四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德，故有上述二種蓮座。此蓮座謂之為孔雀座。
關於孔雀明王還有兩個傳說，相傳孔雀是萬鳥之王鳳凰最寵愛的孩子，不過生性兇殘，喜歡人肉。一天佛祖遊歷到了大雪山，被孔雀吸進了肚子裡。佛祖破背而出，騎著它回到了靈山。
佛祖本想殺掉它，但考慮到鳳凰尊貴的地位，還有孔雀那個很不好惹的兄弟大鵬金翅鳥，找了個臺階下，說：我從它腹中出，當尊它為母。於是封孔雀為大明王菩薩，尊為佛母。
還有一種說，鳳凰九子，最美孔雀。連佛祖也被吸引，曾試圖與它交往。孔雀高傲，不理。佛傷了面子傷了心，大怒，和孔雀大戰，被吸進肚子裡。佛祖破背而出，想到它的厲害，想要殺掉它。但被勸阻。將孔雀放逐到魔界。千年之後，孔雀帶領魔族大戰佛界。滿天神佛，無一能敵。三界都不得安生。但魔界最後戰敗。佛祖妥協。魔族與仙界、佛界、冥界同尊。留孔雀在靈山，專司魔界事務，封為孔雀大明王。
從孔雀明王的種種傳說也能看出，這孔雀明王是何等的厲害。孔雀明王劈空神拳相應的，也就成了能夠媲美明王劈空神拳中最強橫的中央不動尊明王劈空神拳的一拳。
“利衛旦之劍！”拉西奧看到孔雀明王劈空神拳的強橫威能，心中忌憚非常，急忙使出了原罪七劍中的最後一劍利衛旦之劍。
利衛旦在《聖經》中是象徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。書中描述的利衛旦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利衛旦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的“嫉妒”。在《舊約聖經》的外典“以色列書”第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了利衛旦和貝希摩斯，當世界末日降臨的時候，利衛旦、貝希摩斯和棲枝將一起成為聖潔者的食物，書迷們還喜歡看：。伊諾克的預言書上說：“兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利衛旦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它佔據了整個丹代恩沙漠。”
因為利衛旦被冠以七宗罪之中的嫉妒，因此，利衛旦之劍在被教廷之人稱之為懲治嫉妒之劍。
這一次，拉西奧背後虛空之中，出現了一隻巨鱷一般的怪物，不過這隻巨鱷的眼中，隱隱閃動著恐懼之色。原罪七劍，斬落的乃是原罪，也就相當於斬落被冠以某種原罪的怪物。因此，一劍斬出，象徵著原罪的怪物虛像露出恐懼之色也是理所應當的事情。
“砰！”的一聲巨響，拉西奧和卡修因兩人再次被拋飛出去，這一次，比第一次被拋飛出去還要嚴重，兩人趴在地上，口中連連吐血，誰都爬不起來了。可以說，這一次碰撞非但讓兩人再次受傷，而且還牽動了之前的傷勢，可以說，現在兩人的情況都很不好。要是不趕快療傷的話，沒準都會有生命危險。
看到這種狀況，傅清揚這邊有侍衛連忙過去，將卡修因扶回來，傅清揚主動上前給卡修因檢查了一下身體