第129部分 (第2/4頁)

彝,承蒙禮待,不勝感激。”

“好了,好了。大夏不是有這麼一句話嗎:‘有朋自遠方來,不亦樂乎。’既然是朋友,那就不要說這些有的沒的了,難道你們都不嫌外面的日頭曬不成?”出雲笑了笑,伸手親暱的攬住朝鳳,就往宮門中走。

北彝的宮殿和匈奴的,看起來還是有不小差別的。只見黃琉璃瓦單簷四角攢尖頂,正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀,上安銅胎鎏金球形的寶頂牌匾上寫著‘太和’二字,怕是殿名。這個宮殿是五脊四坡大殿,從東到西有一條長脊,前後各有斜行垂脊兩條,這樣就構成五脊四坡的屋面,建築術語上叫廡殿式。簷角有十個走獸,分別為鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。

殿內有瀝粉金漆木柱和精緻的蟠龍藻井,殿中間是皇權的象徵——金漆雕龍寶座,設在殿內高數的臺上,安放著金漆雕龍寶座,御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎,背後是雕龍屏。整個大殿裝飾得雖比不上大夏的金碧輝煌,卻是更加的莊嚴絢麗。

“咦,這牆上的字寫的極好,看著樣子,怕是晉朝時期的。”朝鳳輕輕地笑了笑,裝作詫異的樣子,指著牆上掛著的書法。

見到朝鳳有這樣的反應,彝丹便抬起頭笑道:“的確是這樣的,娘娘真的是好眼力。”

“晉朝的書畫雖好,可是晉文公的人品卻不如何。朝鳳聽聞晉文公將與楚國交戰時,分別徵求謀士舅犯、雍季的意見。前者主張兵不厭詐,建議晉國以詐取勝,後者意見相反,強調以詐取勝,固然可以獲得一時之利,但從長遠來看,卻非治國之道。晉文公聽完二人的意見後,暗中採用舅犯的意見打敗了楚軍,然而論功行賞時,卻先雍季而後舅犯。以此表明自己,反對以狡詐之術治國的立場,從而彰顯自己以信治國的聖君形象。”

“明則反對狡詐之術,暗則以詐取勝而獲利,可謂名利兼顧。在老謀深算且名利兼顧的晉文公那裡,舅犯的委屈自然難免了。”彝丹笑了笑,點了點頭“不過這在我看來,卻是失大於得的。”

聽見彝丹這麼說,朝鳳倒是揚揚眉,做出詫異的表情“晉文公既得到了仁義名望,又得到了國土,這樣不是智者的做法嗎?怎麼陛下還對他不滿意,莫非您有更好的打算?”

“因為他有功勞才授予他爵位的,卻又鄙視他做官;因為他從事耕種才獎賞他,卻又看不起他經營家業;因為他不肯為公幹事才疏遠他,卻又推崇他不羨慕世俗名利;因為他違犯禁令才給他定罪,卻又稱讚他勇敢。是毀是譽,是賞是罰。執行起來競如此自相矛盾;所以法令遭到破壞,民眾更加混亂。”說到治國,彝丹的背脊立刻就挺直了,就連臉上的表情,也深沉了許多“若是仁義出名,那便是英雄。若是以狡詐多謀而文明的,那便是梟雄。可是晉文公這樣的行為,卻只是一隻狗熊。”

聽見彝丹這麼說,朝鳳的眼中華光暗轉。一個人到底是什麼樣子的,不是看他刻意表現出來的豐功偉績,也不是鑼鼓喧天的,到處去打聽他的為人如何。而是看他日常的一言一行,說話做事的態度。看來,這個彝丹,到是自己打算遊說的,那三種人都不大一樣。

雖是心中想法頗多,可是朝鳳面上,卻是斯文的低下頭輕輕地笑了笑:“您說話可真有意思,不過好的道理,卻並不等於好的結果。當年齊國準備進攻魯國,魯國派子貢去說服齊國。齊國人說:‘你的話不是說得沒有道理,可是我想要的是土地,不是你這些話所說的道理。‘便起兵攻打魯國,直到距離魯國都門十里的地方劃為邊界線。偃王施行仁義而徐國滅亡了,子貢機智善辯而魯國的國土削減了。”

“從這方面來講,施行仁義和機智善辯,都不是用來保持國家的辦法。拋掉偃王的仁義,廢棄子貢的機變,憑藉徐 國、魯國自己的實力,用來

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