先說一下大馬猴子。 諸位都刷到過峨眉山猴子搶遊客東西的短影片吧。 其實，馴化後的猴子不僅會搶，還會偷。 在古代，馴猴是一個門派，大多數都是馴化猴子用於表演賣藝，也有少部分專門教唆猴子偷東西。 表演就很簡單了，就是做一些雜技姿勢，頂個碗，磕個頭啥的。 還有就是一些花活，公猴母猴鬥地主，古代沒有光碟和小電影，猴子表演春宮圖十分叫座，老百姓也願意看這玩意。 據我所知，能隨時進行性行為的生物只有人和猴子，其他動物都得在繁殖期才會有這個意識。（媽的，我怎麼會知道這個。） 偷東西也分為兩種，一種是表演的時候，有猴子偷偷去解看客的錢袋。 另一種就有點技術含量了，馴猴人先在一個大院裡養一群猴子，然後往院子裡撒銀子、銅板、首飾之類的值錢東西，培養猴子撿這些東西來換食物。 等猴子習慣了這種方式後，馴猴人帶著猴子四處跑，路上不給猴子餵食物，等到了村鎮再把猴子一窩蜂放出去，猴子回來時大多都會帶著東西來換食物，馴猴人也能發家致富。 同樣道理，大馬猴子也容易被馴化，我猜想是很多年前，有人專門馴化大馬猴子來守墓，這玩意學名叫做山魈，不是本土的物種，大機率是明朝永樂年間鄭和下西洋帶回來的。 柏樹加上大馬猴子，古墓的兩種因素合在一起，其年代大機率是明朝。 明朝，能種柏樹林，能馴養大馬猴子的人家，可以說是非富即貴。 我更偏向於貴，因為鄭和帶回來的外國商品叫做番貨，這東西沒點身份地位真買不到，尤其是活物。 明朝時期，重慶隸屬於四川承宣布政使司的重慶府，由朝廷派遣官員來管理，少數民族聚居地由土司管理。 理清了時間線和墓主可能的身份後，我又迷茫了。 土司墓多石頭，官員墓有牌坊，商賈墓有建築，百姓墓有墳包，可這個墓啥也沒有，只有一片柏樹林，完全不符合明朝時期的墓葬特點。 咱不是在杞人憂天，盜墓前瞎尋思，用常規的思維來考慮，我們只需要過去挖就行了，根本不用考慮是誰的墓。 不過盜墓不是光挖完就完事了，還得考慮運輸的問題，先估算出是誰的墓，大概有多少古董，我們也能提前準備運輸的車輛。 要是小墓，四驢子租的三輛車完全夠用，要是大墓，我們得提前找個廂貨，要是等挖出東西再去想運貨的方法，那一切都晚了。 我想了兩天，也沒想明白墓主是哪位高人。 期間花木蘭不知道從哪整來兩隻老王八，一天三頓給我燉王八湯，說是能加快我身體恢復。 咱也不知道是不是心理作用，花木蘭一頓湯我就覺得壯陽，響鼓重錘，許某人的身體真是雪上加霜。 這兩天四驢子也沒閒著，和孟彩嬌槓上的第二天就去和孟彩嬌去看了快餐姑娘，聽說是孟彩嬌偷偷給四驢子指了一下，剩下的買賣都是四驢子去談的。 孟彩嬌的高中並不大，一個年級兩個班，加起來六十來人，如果不分文理科的話，基本上就是一個班的配置，所以沒多少人。 那天下午，在接孟彩嬌放學前，四驢子特意找吳姐換錢，用一百塊換了十張十塊的，發誓要給高中生上一課。 四驢子賤兮兮地穿得很乾淨，還得意噴了點香水，說晚上不把錢花光不回來。 孟彩嬌到家沒一個小時，四驢子也回來了，表情和便秘似的，兜裡還剩下九十二塊錢，有零有整。 找高中生講價也就算了，四驢子還想獵奇一下山野，結果就是咬了一屁股包，用他的話來說，屁股上的蚊子，甩都甩不掉。 要麼說四驢子聰明呢，人家老哥第二天不噴香水了，噴花露水，又要上山和蚊子一決雌雄。 結果就是沒噴花露水的地方又被蚊子給咬了，具體是哪就不說了，反正四驢子想塞鋼絲球。 孟彩嬌這姑娘也是真二，竟然問四驢子那種事什麼感覺，四驢子只回答了兩個字——刺撓。 週四，張浩來了，我們約在重慶市區吃了飯，只半年不見，張浩胖了三十四斤，整個人和熊貓似的，我第一眼都沒敢認。 “浩哥，怎麼胖這麼多。” “嗨，在營