的領土之上，就必須服從大唐的律法。比如限制佛門擅自集會，佛門動不動就糾集信眾宣講佛法，這便給予那些心術不正之輩一個聚眾蠱惑之機會，一旦有天災人禍等等事情發生，極易煽動民心，裹挾民意，若不加以限制，必定會有混亂之事發生，所以，設立一個專門管理的衙門，便是當務之急。”
眾人微微頷首，表示認同。
佛門的教義是好的，但難保有人將經文給念歪了……
自從漢朝之時佛門傳入中土，曾遭遇兩次大規模的“滅佛”事件，一個是北魏太武帝拓跋燾，另一個是北周武帝宇文邕，這兩位盡皆算是雄才大略的君主，何以對佛門達到忍無可忍之地步？
這是有原因的。
首先，佛門破壞了國家經濟。最初的佛門子弟不聚財物、不置房產，一僧一缽宣揚教義，以化緣為生，精神純粹志向高遠，但是到了後來則廣聚田產、珠寶盈門，民間曾有諺語“不讀華嚴經不知佛富貴”，“不讀伽藍記不知佛浪費”……寺廟佔有了大規模的土地和財富，但他們不納稅，寺廟越多，財政收入就越少，甚至公然發放“印子錢”，將國家財政搞得一地雞毛……
再者，佛門不服徭役、更不服兵役。佛門子弟自認是化外之人不問世事，結果當和尚的越來越多，朝廷打仗徵兵都徵不到。
尤為重要的一點，便是與本土教派的鬥爭，所謂“文人相輕，同行相忌”，便是如此。
南北朝之前，佛門與道家兩教相互攻訐，佛門認為釋迦摩尼的弟子來東方投胎為老子，才有的道教，但道家說老子西出函谷去了天竺，才有了佛教，所以佛教是道教的徒弟……
道家雖然不復往昔之鼎盛，但是其一直堅持“高層路線”、“精英路線”，民間不太重視，但是社會頂層人士大多為道家門徒，這兩次幾乎毀滅性的“滅佛事件”背後，難保沒有道家推波助瀾。
最最最重要的一點，佛們認為僧侶屬於化外之人，六根清淨斬斷紅塵，連爹孃都不認，更不該受到皇帝的管轄，他們只需要禮拜佛祖就行了……
東晉之時有位高僧甚至寫過一篇為何不禮敬皇帝的理由，傳揚天下，搞得帝王將相們很是不爽。國古人骨子裡認為的最正確的思想便是忠君愛國，身居化為不贍養父母、不成親生子，現在連還不服皇帝的管，你想要上天吶？
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這就是華夏文化之精粹，是整個統治階級奉行的理念，你一個小小的教派敢跟皇帝叫板，哪個皇帝能夠忍受？
不滅你都對不起你。
所謂“盛世佛門昌，道門山中藏，亂世菩薩不問世，老君背劍救滄桑”，這是時下大多數精英人士認可的，眼下盛世煌煌，正是佛門昌盛之時機，再加上有玄奘自天竺求取真經載譽而歸這麼一齣兒，可以想見，未來的一段時間內佛門必將猶如烈火烹油一般興旺起來。
若是不加以管束，如何的了？
長孫無忌的見識冠蓋朝堂，聽聞了房俊的話語，衡量一番，覺得並沒有什麼漏洞可以攻擊，只能悶著氣作罷。
骨頭裡挑刺那是愚蠢至極的行為，長孫無忌可不想被房俊打臉……
李唐王朝尊老子為祖，自然尊奉道教為國教，然而眼下道門之影響力只存在於社會頂層，普通百姓對其認知不深，畢竟道門之精髓需要很高的文化素養去領悟，遠遠不如佛家那般“平易近人”，通俗易懂。
眼下已然如此，若是等到玄奘這股風潮蔓延開去，佛家將會得到一次前所未有的提升，道門愈發被壓制。
這是李二陛下絕對不願意看到了。