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“殿下，”孫傳庭領軍日久，更為直率，“古人有‘君侯死社稷’之說，然則天子終究是萬民表率，不可輕棄。如今各鎮實如割據，明面上卻還是要受攝於天子。若是陛下死社稷，天下必然分崩離析，人心渙散。”
朱慈烺點頭表示認同。歷史原劇本中，崇禎的確自掛東南枝，掀起了一股舉國為之“報仇”的狂潮。甚至在很長一段時間裡，吳三桂引清兵入關一被時人視作是“借虜平寇”的妙計。南明弘光政權甚至願意感謝清兵入關，史可法也曾致書多爾袞，表示願意提供糧草牛羊犒勞清兵。
如果只看史書，朱慈烺覺得這是與虎謀皮的愚昧。然而真正在這個時代生活了十餘年之後，站在了皇太子的高度，朱慈烺是無論如何都不相信“為烈皇報仇”這類的話。
崇禎之死或許博得了百年同情，但在當下，無論是江南的小朝廷，還是吳三桂，都不曾真心為這位青年天子有過半分哀悼。福王只是為了坐穩半壁江山，收攏人心。吳三桂也是以此來掩蓋自己剃頭從虜的可恥行徑，同時圖謀將關外之地化作私產。如果李自成能夠大方地將山海關外都封給吳三桂，就算活剮了崇禎，吳三桂都不會引清兵入關報仇的。
而且因為皇位空了出來，朱明宗室突然都看到了得登大寶的希望。心懷鬼胎的軍閥也由此滋生野心，無論如何先搶一個宗室，一旦有機會就來個登基繼位，自己搖身一變就成了伊尹霍光那樣的權臣。鄭芝龍就是其中典範，而且幹完之後也不妨礙他投降滿清。
如果崇禎不死，所有因為皇位而產生的內耗自然也就不存在了。從這點上來說，恢復國土的機會自然要大得多。想夔東十三家在幾經內耗之後，還能聚眾二十萬，以一隅敵全國，一直堅持到康熙三年，距離甲申已經整整二十一年了。如果沒有內耗，還是這些人又將做出一番何等驚天動地的大事？
朱慈烺前世今生都不是個感性的人，甚至可以說是親情淡漠。然而就算是冷血動物，也不可能看著這一世朝夕相處的親人不得好死。“若是父皇執意不走，我也不介意兵諫。”朱慈烺吐出心中早就準備好的方案：用皇家侍衛的偽裝劫持皇帝，脅迫母后弟妹等親人跟他一起走。
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“殿下，然後呢？”吳��實饋�
然後是讓皇帝退位為太上皇，皇太子登極麼？
抑或是挾天子以令諸侯，自己仍然是做個“賢孝”的皇太子？（未完待續。。）
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一八五 吹沙走浪幾千裡（十八）
朱慈烺不相信崇禎皇帝能夠逃出他的手心。依照他對宮中的瞭解，以及歷史劇本的預讀，甲申之變時還在皇帝身邊的只有一個王承恩。許多人甚至不知道皇帝是死了還是逃了，各種說法紛亂如麻，直到第二天找到皇帝的遺體方才告一段落。
這種情況下只需要兩個侍衛就足以將崇禎帶走了，何況宮中還有劉若愚安排的宦官和女官隊伍，都是願意跟著皇明走的人。這些人主要負責帶走宮中的印璽、賬目、國寶之類的必需品，否則光是口頭喊皇權在我，說服力是完全不夠的。起碼滿清就不認這一套，他們大力尋找明宗室，說要承祧祭祀，一旦找到了就按個“冒充”的罪名殺頭。
關鍵問題集中在挾持了皇帝之後該怎麼辦。
如果是權臣，那自然是挾天子以令諸侯，從宰相而封王，繼而禪讓。如果是皇太子，也有唐肅宗的前例可循。
朱慈烺知道皇位是個巨大的光環，一旦他登極為帝，像蔡懋德這樣的忠良幹吏肯定是會自覺效忠於他。然而這