，卻從未見過一地一時能有如此之多的‘痴愚不孝’之人。是任丘風氣不佳？教化不行？臣因此深加查訪，卻發現揮霍家產案中，多的卻是變賣田土為本金，置辦車馬，以此來運送貨物、糧草。謀生求利。”
這是運輸業的萌芽麼？
朱慈烺邊聽邊想，同時也判斷出馮元輝所言並非捏造。
南北隔絕三年，一旦國內平定，商業物流就會如同血液一樣亟不可待地衝過去。又因為運河不通，大量貨運只能走陸路，陸路運輸就是拼的人多車馬多。
“尤其是官府運糧、兵器、各種皮革、礦產、食鹽。這些都需要招募大量民役。殿下有古聖王之仁心，所給報酬十倍於地利，民眾自然趨之若鶩。”馮元輝繼續道：“許多農夫見辛苦一年所得，不如趕車三月之酬，自然趨利而避勞。”
不同於後世開車還要執照，在如今會幹農活的才是高技術人才，驅車趕馬就是小孩子都能學會。
朱慈烺知道自己練兵的那一套關鍵在控制後勤。
後勤最關鍵就是“有人”。
原本勞工營可以承擔運輸任務，但隨著佔領區擴大，更多的礦廠被收歸國有進行開發。苦役營和勞工營的人手都呈現出緊缺的態勢，後勤部和工部只能大量徵募民工。
從越南、湖廣輸送過來的大量糧食，也導致糧食價格受到抑制，農民雖然得了免稅的實惠，要想發家致富卻的確不如為朝廷做運輸。
“這是臣在任丘為裁判時的情形，待臣升任河間府推事之後，發現任丘之事並非孤證。非但整個河間，就是附近府縣。也多有此種情形。為此布政使司衙門還發過公函，請我法司在裁判決獄時酌情體諒州府民政之艱。並以大局為重。”
朱慈烺點了點頭。
“這種有田地變賣的，宗族之人視作敗家。至於原本就無產的人，要想遠行經商、承擔貨運、哪怕參軍入伍，都遭族人反對。看似是父母告子弟不孝，其實多半都是族親在後面推動。”
“原因就是族裡需要青壯種地？”朱慈烺道：“若是推廣河南的‘代耕’之具，改進農具提高效率。這些人能否就放出來做工？”
“恐怕也不能。”這問題超出了馮元輝的準備，好在他頗有臨機應變之能，腦子轉得飛快：“宗族長者不願子弟離開鄉土，還有一些不足為外人道的心思。”
“哦？”
馮元輝見果然勾起了皇太子的好奇，心中大喜。緩緩道：“臣曾以私情與某些族老幾經盤桓，才知他們心中所思所想，敢辱尊聽。”
朱慈烺點了點頭：這人還知道做社會調查，工作方法上倒是不錯，可以立個典型推廣一下。
“其一，宗人在外走方，或有被雞鳴狗盜之徒勾引，做出有辱門風之事。一旦官府前來拿人查問，全族蒙羞。故而鄉親們要臉面，不願讓子弟出去。”馮元輝道。
面子……卻是是自己思慮不周。朱慈烺心中暗道。
“其二，宗人在外賺了銀子，置辦奢靡之物，帶回家中則全家光鮮，卻引得鄉人攀比奢華，壞了淳樸之風。”
這卻是恨人有笑人無的劣習了。
“其三，或有宗親在外受人凌辱，回來訴告族中。若是視而不見，則親親之義蕩然無存，人心渙散；若是興起私鬥，一則犯了官家法度，再者又是徒生事端。與己無關的宗人又難免會生出：若是安穩種地不就沒事了？諸如此般心思。”
“其四，外出務工有種種厚利，誰還肯安心種地？這事關切生計之本，不能不察。”
“其五，有些村落青壯人丁幾乎結伴而出，以至於田地荒蕪，祭田頹廢，祖宗不得祭祀，為外人笑。族中老者自然痛心疾首，多加阻攔。”
祭祀用的穀物、犧牲都得本族人親自耕耘飼養，否則