“時間太久了。”孫傳庭微微搖頭：“時隔經年殿下方才自刑，恐怕更為人詬病。”
蔣德璟沉吟一聲，職房中所有人都望了過來。他有條不紊道：“孫先生所言有理，不過除此之外也再無可借之力。某以為，不妨先行鋪墊。”
“鋪墊？”
“不錯。”蔣德璟盯著手中的青花瓷茶缸，道：“聖上第一次罪己詔是崇禎八年，因為鳳陽淪陷事；第二次是十年，因為久旱不雨事；第三次是十五年，東虜入寇山東，魯國之變；第四次是十六年楚國之變；第五次是十七年正月闖逆迫城。”
“這五次罪己詔，無非兩樁事：天災，**。若是再加以細分，**之中又有：失陷祖宗陵寢、失陷宗藩、失落社稷。”蔣德璟一一列舉：“孟子所謂‘民為重，社稷次之’。而如今東虜以剃髮令殘虐我民，實在是比失落社稷更慘重的**。”
蔣德璟如此一說，就連貌似睡著了的李遇知都不由點頭。
按照蔣閣老的邏輯，當初失落社稷時只認罪不自刑，是因為程度尚且不足。因為大明並未覆滅，仍有奪回江山社稷的可能性，所以也沒必要自刑。然而現在東虜殘虐黎民，已經是既成事實，而程度上尤甚於失落社稷，所以不得不自刑以謝天下。
“誠如殿下所言，天子不可被刑。由子代父，實乃大孝。”吳��閫吠�猓骸霸勖塹迷謨唄凵轄�釹露戲⒂醃據泳雀噶�諞黃鷀怠！�
緹縈救父從漢文帝時候流傳到今日，可見孝名威力之重。只要突出強調了“孝”，佔據了道德制高點，無論誰都只能仰視。
“這倒是一舉兩得。”李邦華清了清嗓子，道：“若是能成就殿下這份大忠大孝，那麼斷髮的‘不孝’自然就站不住腳了。”
江南某些人除了指責皇太子給皇帝扣罪名，還有些人將焦點聚集在“斷髮”行為本身。
按照衛道士邏輯，輕毀身體髮膚，實乃等同於傷害自己的親身父母。這種行為自然要遭到嚴厲譴責，但卻有個豁免條例。
這個豁免條例就是：忠。
孝是忠的基礎，忠是孝的昇華。在家孝親，出仕忠君，如此才是仁人君子。正所謂忠孝不得兩全，當“忠”與“孝”發生了矛盾，就以“忠”為優先項。
誠如國變以來殉國殉節的官員，從孝的角度而言，他們拋棄了父母給予的生命，截斷了父母生命的延續，雖然不孝，卻是忠義之舉，所以非但不會被人詬病，還會流傳千古。
朱慈烺斷髮，在孝的層面上的確有小虧，但如果將他視作“臣子”，在忠的層面上反倒是值得大為讚揚。而那些追隨皇太子剃髮的將士，自然而然也都成了忠義之士，不能以一家一姓的小孝來評價。
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李遇知老眼昏花，眼睛早就被燭光刺激得有些泛淚，聽吳��搜裕�⑽⒌閫罰�潰骸扒胂芴ㄏ甌阜鉸裕�】焓┬小！�
李邦華微微欠身，表示知道。
吳��芩惆抵興閃絲諂��人�暱岬慕�顱Z反倒將這口氣大聲吐了出來。
這屋裡所有人，誰不想嘆氣？
皇太子天縱英才，可就是張口惹禍。而且從來不知道謹言慎行。比如這次，只要私下找一些將士自發剃髮，立為榜樣，自然能收到不錯的效果，為什麼要自己親自領頭呢？
就算在輿論上將風向扳過來，也無疑是給了小人攻訐的由頭。萬一小人們著書後世，欺瞞了不知情的無辜士子，豈非留得身後之謗？
退一萬步而言，要做這種大動作，多少知會內閣做好應對準備，哪能想到就做的？
不過，這也正是閣臣們體現自身價值的時候……
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