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曹操說對，對，我想起來了，你回來以後跟我提起過的——“此人果然驍勇麼？”是勳點頭：“孫策弓馬嫻熟，只稍遜於子義，而與呂布在伯仲間……”他心裡說，呂布你要是當面聽到這種話，非得氣得吐血吧——“至於用兵之能，亦一時之人傑也。然而年輕氣盛，性如烈火，又有一樁事極肖乃父……”
曹操問：“哪一樁事？”是勳微微笑道：“自視過高，不甘屈居人下。昔孫文臺與袁術共討董賊，袁術斷其糧秣，文臺親馳馬袁營中，當面責斥。可知袁、孫之間，非主從也，實同盟也。我料孫策亦不甘久居袁術之下……”他本來接下去想說，請朝廷賞以名爵，遣一介使往說孫策，讓他跟那袁術劃清界線，但是轉念一想，他喵的老……餘自使荊以來，席不暇暖，若獻此計，恐又將遠涉江湖。何必呢？我這是何苦來哉？算了，說到這兒就閉嘴吧，別再繼續往下扯了。
可是他沒說出來的話，郭嘉竟然幫忙給說了：“宏輔所言，與嘉相合。如今可遣一介使前往江東，齎以朝廷名爵，加以籠絡，使其徐徐以絕袁術。袁、孫相合則難取，兩分則易與也。”
啊呀，他說了，他說了！是勳趕緊把腦袋轉過去，假裝沉思，既不瞧郭嘉，也不瞧曹操，希望他們暫時把自己給忽略過去。不過他這又有點兒想左了，此刻許昌朝廷才剛搭建，百廢待興，曹操就根本離不開身邊兒這些主要謀士，尤其是特意安插在朝中的荀彧、是勳等人。再說了，天子從關西帶來那麼多公卿百官，整天吃閒飯也派不上什麼用場，不過出回使授回官嘛，隨便指一個人去就成啊。
當下曹操想了一想，又注目荀攸。荀攸微微點頭：“二君所獻離間之計，甚為妥當。”曹操說好，那就先這麼著，我等會兒寫信給文若，授孫策何職，遣何人往赴宣旨，就全都交給他了。
當下又隨便聊了聊目前的形勢、都中的情況，曹操便宣佈“散會”，但是他特意把是勳給留了下來，說：“宏輔昨日所獻經注，操讀之整夜，雖不敢盡所苟同，亦見其中有全新之論，非老儒常談也。倘所料不差，其論源出《孟子》？”
是勳心說你丫果然目光如炬，當下點點頭，又扯大旗做虎皮：“前此出使荊州，得遇趙邠卿公，傳授《孟子》之義，故有感而為《詩》注。孟子云：‘民為重，社稷次之，君為輕。’此旁人未發之論，而孟子獨言之，細思實為至理。”
曹操點頭，說我昔日曾作《度關山》詩，也提過這個道理，當即曼聲長吟道：
“天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職？嗟哉後世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，採椽不斫。世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲？兼愛尚同，疏者為戚。”
是勳心說你這首詩我很熟啊，急忙恭維道：“主公大才，此詩文意俱一時之選。”當然光說空話是不行的，他接下去就分析：“‘天地間，人為貴，立君牧民，為之軌則’，可知先有斯民，民聚而為國，因國而立君。順乎民意，則國全而君任，逆乎民意，則國亡而君死。斯民如水，而君如舟，水能載舟，亦能覆舟。水載舟者，高祖、光武，因之而興；水覆舟者，夏桀、商紂，因之而亡。”
曹操一拍几案：“宏輔此言大善，載舟、覆舟之說，亦可注為經傳，傳之後世。”說著話題突然一轉：“議郎之職，甚為清閒，且宏輔的家人未至許下，有暇之時，不如將此理以教吾子——子修（曹昂）雖冠，學問未通，正須長輩教導。”
是勳趁機就問啦，說我在宮中遇見了安民，已庇廕為郎，為什麼你不讓子修也去做郎官，或者別的什麼