些問題的時候，他還是警告厲夏不要亂動，也不敢給厲夏出主意。
像這種夫子，他們各國遊歷，就是發揚學說的，同時也為了博取名聲，所以輕易不會被人收買的，同時還是那些職位的人推薦上來的。
就連他都要阻止，就可以看出很大一部分人的態度。
“你說有沒有一種可能，當初人族還沒有大一統，所以聖人說的話，只適合他們那個時代。
如今這個時代變了，所以這種說法是不是也應該跟著改變，與時俱進嘛。
當然了，孤只是隨便說說而已，那些聖人可不是孤能夠隨便議論的。”
“與時俱進！”
江夫子愣了一下，挺意外厲夏能夠說出這樣的話來。
不過他很快就把這樣的念頭否定了，聖人怎麼可能會錯呢，聖人要是說錯了，聖人自己難道不知道，他們可是聖人。
而且江夫子可是史家的，如果這樣的話，那麼對他們史家可是一種衝擊，畢竟以前的東西都是不好的。
但是這讓他不敢輕視這個新王了，他到底是想要反對聖人，還是反對貴族他們，令人捉摸不透。
厲夏也沒有給他繼續思考的時間，直接岔開了話題。
“江夫子可是遠近皆知的名宿，如今第一次來到炎國，孤還沒來得及拜讀江夫子鉅作，要不江夫子給孤說說。”
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一般的讀書人稱作先生，這一類其實沒有特別的觀點，只不過是碌碌無為的讀書人罷了，認識一些字，卻沒有發表過有名的作品。
而一旦發表了有名的作品，就可以看出他偏向哪一家了，與此同時，大家對其稱呼，也就從先生變成了夫子。
成為夫子之後，就真正代表進入了百家行列。
與此同時，名聲就開始凸顯出來。
最低階的夫子是名士，代表著略有名氣。根據學派的不同，可以掌握一些特殊的本領。
一般都是被動的提升，或者作用於自己。
只要消耗一定的名氣，就可以使用自己特殊的能力。
當名聲積累到一定程度之後，就到了第二階段的名宿，這個時候可以說名聲鵲起。
這個時候也是著作廣為流傳的時候，同時也是名聲積累最快的時候，說明名聲已經傳播出去了。
而且這個時候，這些夫子最喜歡就是遊歷，因為好處有很多。
一邊遊歷一邊宣傳自己，提升自己的名望。其次是到處遊歷。也可以見多識廣，更好的找到靈感，完善自己的理論學說，支撐自己理論的依據，提升自己的說服力。
一般這樣的夫子，在發表了自己的學說之後，後面都會寫上何年何月何日，自己在什麼地方看到了什麼事情或者故事，用實際證據，支撐自己學說的說服力。
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