香燈師的文化傳承，可以回溯到百年甚至千年的歷史長河中。張曉林與盧師傅深知，留給他們的時間有限，為了讓這門技藝在未來繼續發光發熱，他們決定共同編寫一本新的香燈技藝古籍，把所有的知識與經驗記錄下來，確保香燈師的技藝代代相傳。
一個陽光明媚的上午，張曉林和盧師傅在香燈作坊內展開了一場深刻的對話。桌上攤開的是一摞摞泛黃的手稿，和幾本珍藏多年的古籍。兩人神情專注，隨時在討論和記錄中相互交換意見。
“曉林，你看這裡，這段古籍記錄了我們祖先如何選擇優質的竹子作為燈架的材料，這非常重要。”盧師傅指著一頁古籍說道。
張曉林點點頭，手中的毛筆在紙上快速記錄下關鍵的內容。“沒錯，盧師傅，這部分我們一定要詳細記錄，不僅要記錄方法，還要寫明材料的來源和挑選標準。”
盧師傅微笑著，“你說的對，任何細節都不能遺漏。我們既要尊重傳統，又要結合我們多年的實踐經驗。”
兩人商量了一陣子，就編寫古籍的結構達成了初步計劃。古籍主要分為幾個部分：香燈製作的基礎知識、選材與製作工藝、傳統與創新技藝、各類典型香燈的詳細製作方法，以及香燈師的精神與文化傳承。
古籍的編寫工作正式開始了。張曉林負責文獻資料的蒐集與整理，盧師傅則將他們多年積累的實踐經驗進行細緻的記錄。在第一部分，他們詳細記錄了香燈製作的基礎知識，包括香燈的起源、演變、種類和功能。
“香燈不僅僅是照明工具，更是一種寄託情感與信仰的藝術品。”張曉林在動筆前，深有感觸地說。
“是啊，每一盞香燈都有它自己的故事和靈魂。”盧師傅深以為然。
他們從香燈的歷史淵源談起，追溯到最早的傳統節日與民俗活動中香燈的應用，記錄了香燈在節慶、婚禮、祈福等不同場合的使用及其社會意義。
“我們要把這些故事也寫進去，讓後人知道香燈不僅是技藝，更是一種文化傳承。”張曉林一邊寫一邊說。
盧師傅點頭，“還有，香燈的種類也要詳細介紹，各種燈形、燈樣、燈面上的圖案，每一種都有它獨特的含義。”
接下來，他們進入了香燈製作的核心部分：選材與製作工藝。盧師傅帶著張曉林，走遍了村裡和附近的山林，親手挑選製作香燈的材料。
“這片竹林裡的竹子質地堅韌，韌性好，是做燈架的最佳選擇。”盧師傅將手中的竹子細細端詳。
張曉林則在旁邊記錄每一個細節，“竹子的生長週期、砍伐時間、處理方法……這些都要一一記錄下來。”
除此之外，他們還走訪了多位老工匠，系統學習了從竹子劈篾、打磨、烘乾，到紙紮與燈面繪製的全過程。每一個環節，他們都拍照記錄，並詳細寫下工藝操作步驟。
“這些步驟必須要寫得詳細、清楚，讓後人一看就懂，一學就能做。”盧師傅指示。
張曉林深以為然，“我會細細記錄，每個步驟都配上詳細的插圖和說明。”
在記錄選材與製作工藝的同時，他們對幾種典型的香燈進行了詳細的製作記錄。比如，傳統的宮燈，其結構複雜、裝飾精美，每一個細節都需要精湛的技藝。
張曉林和盧師傅將宮燈的每一部分拆解開來，從圖紙到實際材料，從工具的選擇到具體的操作手法，無不詳盡記錄。
“這一環節，用的是什麼工具？力度要多大？需要什麼樣的精確度？”張曉林一一追問。
“這裡要用我們的特製竹刀，力度要穩，動作要快，一氣呵成，才能保證每一條篾片的均勻和光滑。”盧師傅認真地回答。
他們還記錄了燈面繪製的方法，各種傳統紋樣的含義和畫法，甚至