在張帥修煉小周天功法的半年後的一天深夜，他突然感受到體內一陣翻騰，彷彿有金光在體內射出，這是修行過程中的一種內在體驗，外人或許無法直接感受到。而關於《道德經》第一句“道可道，非常道；名可名，非常名”的精解浮現在腦海中。
《道德經》第一句精解
道可道，非常道； 名可名，非常名。
大道如果可以言說，那就不是永恆不變的大道了；名稱如果可以命名，那就不是永恆不變的名稱了。
第一個“道”指的是宇宙間萬物執行的根本規律和法則，是超越言語和概念的存在。
“可道”意味著可以用語言來描述或表達，但這裡的“道”是超越語言的，任何試圖用語言來完全捕捉它的行為都是有限的。
“非常道”強調了真正的道是不可被常規語言所完全描述的，它超越了常規的思維和表達方式。
第二個“名”指的是對事物的命名或稱謂。
“可名”表示事物可以被命名或定義，但這裡的命名是相對的、有條件的。
“非常名”則指出了命名的侷限性，即任何名稱都只能反映事物在某個特定時間、空間或視角下的特性，而不能涵蓋其全部或本質。
對於張帥而言，他在修煉過程中感受到的體內翻騰和金光射出，可能是他對“道”的一種內在體悟和感受。這種體悟超越了言語和概念，是他個人修行經驗的一部分。
然而，這種體悟仍然是相對的、有條件的，它可能隨著張帥修行的深入而發生變化或昇華。對於修行者來說，這句話更是鼓勵他們要深入內心、體悟大道的真諦。
在修行的道路上，張帥逐漸領悟到《道德經》作為基礎與領悟的重要性，而逍遙派遺書則如同體用一般，將理論與實踐緊密結合，兩者相輔相成，缺一不可。這種認識不僅讓他的修行之路更加清晰，也讓他深刻體會到了功法提升與道之領悟之間的緊密聯絡。
張帥，一個來自小村的兒童，原本或許對世界的認知有限，但正是這份純真與質樸，讓他更加敏感地感受到了大道的吸引。在修煉的過程中，他逐漸領悟到《道德經》中的智慧，那些關於宇宙、自然、人生的深刻見解，如同涓涓細流，滋潤著他的心田，引導他走向更廣闊的天地。
而逍遙派遺書，作為一部集大成之作，不僅包含了高深的武學秘籍，更蘊含了豐富的道家思想。張帥在研讀遺書的過程中，不僅學到了精妙的招式和內功心法，更重要的是，他學會了如何將道家的哲學思想融入到自己的修行之中，使功法與心性相得益彰，達到了一個新的境界。
隨著對道的初步領悟，張帥感受到了前所未有的內心平靜與力量。他開始明白，修行不僅僅是身體的鍛鍊和技法的提升，更是心靈的淨化和境界的昇華。他學會了以更加平和的心態去面對生活中的種種挑戰和困難，以更加深邃的洞察力去審視這個世界的本質和規律。
隨著張帥對大道的領悟逐漸加深，他的小周天修行法也得到了顯著的提升。原本如小溪般細膩的氣感，現在開始變得更加粗壯有力，彷彿有一股強大的力量在體內湧動。這種變化不僅讓張帥的修為更上一層樓，也讓他對修行的信心更加堅定。
與此同時，山洞中的靈氣釋放也開始加深。原本就濃郁的靈氣，現在變得更加濃郁而純淨，彷彿整個山洞都被一層神秘的光環所籠罩。這種變化不僅讓張帥感到驚訝，也讓他更加珍惜這個修行的寶地。
在這樣一個充滿靈氣的環境中，張帥突然發現山洞中出現了一根潔白玉柱。這根玉柱晶瑩剔透，散發著柔和的光芒，與整個山洞的靈氣相得益彰。張帥心中不禁生出一絲疑惑，他不知道自己是否出現了錯覺，但眼前的景象卻是如此真實而清晰。