在接下來的幾天裡，革命黨眾人就在月見博士的研究所裡整理各種工業裝置，馬恩本人則陪著月見博士聊天。
馬恩運用前世的知識，將許多基礎的科學體系都向月見博士進行了透露，這些知識令月見博士大為驚奇。
並且隨著兩人聊天的深入，馬恩所透露出來的知識也越來越深入，幾乎觸及了時空的本質。
不過，相對論和量子力學馬恩還是沒有直接拿出來。並不是馬恩不相信月見博士的為人和能力，恰恰是馬恩太過相信了。
若是把這些劃時代的知識透露出來，依靠巴爾基摩亞的科研能力，足夠再將世界上的科研層次再上一層樓。
只是，若是在科技方面再深入，就或多或少不可避免的會觸及到核能，核陰霾也會籠罩在這個世界的上空。
當然，並不是馬恩本人對核武器有何看法，而是現在的情況，馬恩無法避免核武器落在世界政府的手中。
若是革命黨有了自己的科研體系和安全的科研環境，那麼馬恩會義無反顧的投入到這個方面的研究。總而言之，核武器這個蓋子只能由馬恩來揭開，而不能由其他的勢力來做。
而在兩人談的更深入的時候，雙方的談話內容也從科學擴充套件到哲學，這下更令月見博士為之感慨。
如果說在科學方面，海賊王世界與馬恩的前世相比只是算做偏科的話，那哲學方面就是完全的降維打擊了。
就馬恩所知，海賊王世界在哲學方面竟沒有一項完整的歸納，畢竟，就連作為與巴爾基摩亞並稱為海賊王世界文理巔峰之一的奧哈拉都沒有深入研究過哲學。
到馬恩在奧哈拉遊學的時候，曾經常與三葉草博士討論問題，常常將三葉草博士辯駁的啞口無言。
就連奧哈拉都是如此，世界上其他地方是什麼樣就可想而知。畢竟，若是在哲學方面稍微有深入的研究，世界也不會變成現在這樣。
相比於在談論科學的時候，馬恩和月見博士還能節奏對話，並互相插入自己的理解。在談論哲學的時候，這完全成了馬恩的一人演講，月見博士則是邊聽邊思考。哲學方面的啟迪，對他的科學研究也有很大的幫助。
從古典哲學開始，包括西方的柏拉圖學派強調理念和形而上學;亞里士多德學派關注實證觀察和邏輯思考，強調經驗和觀察，還有東方的諸子百家，道家的人與自然，儒家的道德，還有墨家兼愛非攻的理念。
接下來又談到了近代哲學，包括了康德的哲學，探討了認識的能力和限度、倫理的道德規範以及宇宙的本質，還有黑格爾的辯證法和尼采的存在主義，還引申到了社會方面，談到了空想社會主義。
最後則是談到了重點，引出了共產主義。包括馬克思主義哲學的，唯物主義和辯證法有機地統一，將唯物主義原則貫徹到社會歷史觀中，辯證唯物主義和歷史唯物主義的不可分割。
往後數日，馬恩與月見博士都在談論共產主義。也如同在村子裡一樣，馬恩拿出了資本論為首的許多共產主義著作，與月見博士進行了探討。
在數日的討論中，月見博士幾乎要為馬恩所說服，雙方的探討由淺入深。馬恩沒有敝帚自珍，馬恩列毛思想的各個部分，都完全對月見博士敞開。
月見博士在思考中的任何疑問，只要馬恩知道，都會主動熱情的解答。
幾天的時間就這樣過去了，等到資料和裝置都整理完畢，革命黨也將攜帶大部分技術資料和少部分裝置返回西海羅蘭島，剩下的工業裝置則等待後續再來運取。
而等到革命黨眾人將整理的資交予馬恩，馬恩才意識到要離開了。在這幾日內，馬恩與月見博士討論的愈加親密。
後面更是談到了革命黨的革命綱領，以及赤旗軍的建軍理念。可以