白茹真現身，驚退秦翔飛一行人，剛要回紫雲府，突然發現一朵祥雲飛臨上空，祥雲中傳出的神聖氣息。
“何方高人來到這裡，請現身一見。”
祥雲中顯現出一位面目慈祥的老年尼姑，頭戴圓圓僧帽，身穿素色僧衣，腰寬袖闊，圓領方襟，一舉一動間都流露出深深的禪意，讓人不禁心生敬仰。頸部帶著一串長長的紫檀佛珠，隱隱閃爍著紫紅色光澤。身軀筆直，坐在祥雲中央。
“阿彌陀佛！大妖不在北高山修養，來我人族居住地，是否有違當年盟約？”
又是這套詞，白茹真都聽得煩了，面對高深莫測的老尼姑，也不免要吐槽。
“大師來自何處？法號如何稱呼？難道也是來自南苑大陸萬佛宗嗎？”
北域大陸很少有僧尼修行，寺廟也不多，得道高僧更少，修為不夠白茹真看的。只是上次遇到空心小和尚，對他的神通有所感嘆，故有此一問。
但白茹真有所不知，南苑大陸萬佛宗修行的都是男性僧人，並沒有尼姑。
老年尼姑和顏悅色地說道：“貧尼來自東海明月島念慈庵，法號念慈。”
白茹真深知，有很多修仙人士遠離人類居住地，在東海各大島嶼修行，他們大都是得道高人。
遠在東海島嶼，以個人法號命名修行的所在，可見這老年尼姑絕不簡單。
“大師，出家人講究的是清心寡慾，與世無爭。白茹真在何處，又何勞大師操心。”
“人妖相隔，和平共處十萬年。人妖混居，則天下不得安生。我佛慈悲，眾生平等，各安所居，豈不快哉。”
“白茹真生自北域，修行在北域數千年，未嘗禍害過人類，何來天下不得安生？天生萬物，萬物皆可通靈，緣何我輩就必須到苦寒之地修行？”
“生死為此岸，涅盤為彼岸。一切眾生，從無始來，迷己為物。為保北域人族蒼生，貧尼勸大妖還是迴歸北高山，遠離一切生滅，迴歸本有不生不滅，不垢不淨。”
“大師所言甚深，本王難以理會。白茹真重申，北域是生我養我的地方，白茹真不會離開這裡的。”
“阿彌陀佛！大妖執迷不悟，貧尼也就只好得罪了，親自請大妖回北高山，還我人族清淨。”
“大師有心動手，何必廢此口舌，白茹真接著就是。”
作為修煉了數千年的上古兇獸，凝魄境巔峰的大妖，白茹真自有她特有的傲骨。雖然知道面前是道行高深的高僧，但白茹真還真心不願服軟。
“我佛慈悲，貧尼這就送大妖上路。”
念慈大師寶相莊嚴，頭頂緩緩升起一輪金色光輪，散發出耀眼的光芒，光輪之中，坐著一個隱約可見披著佛光的菩薩，溜肩蜂腰，高乳豐臀，髮束高髻，頭戴寶冠，耳飾大環，坐於覆蓮臺座上，儀態萬方。
“道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生！”
念慈大師手捻念珠，不停地誦著經，一道道聖潔的光芒散開，席捲向白茹真。
白茹真一見，臉色變了，想不到這念慈大師是修煉到清靈境的得道高僧，正在施展佛光普照神通在度化她。
在玄幻大陸，人族修仙者修煉有六大境界，分別是引靈境、聚靈境、通玄境、紫府境、洞天境、凝神境。
妖族修煉也有六大境界，即為：煉骨境、開智境、妖丹境、化形境、凝魄境、化神境。
就連冥修也分為六大境界：採氣境、開靈境、魂丹境、化形境、凝體境、煉魂境。
佛門是特殊修煉群體，與人族、妖族、冥修對應的一樣有六個境界：聚元境、脫凡境、元心境、舍利境、太虛境、清靈境。
當初要驅逐白茹真的空心小和尚是舍利境的修為，但今天遇到的念慈大師修為更