東宏法師說：“六道輪迴間人與人之間的因緣是不斷改變的，但是，欠債還債，欠命還命，欠情還情，因果報應絲毫不爽。誰都逃不掉，逃得了初一，逃不過十五啊！”
歸期想到自己也是來還債的，還真是逃不掉啊！
又聽東宏法師說：“在這個世界上有因必有果，做任何事情都會產生因果。比如，你在學佛你知道有事時拜佛求觀世音菩薩，而且基本都是有求必應的。你感受到了觀世音菩薩的靈驗，但是為什麼有些人求菩薩會不靈驗呢？”
歸期道：“因為他們沒有功德，平時不做善事，有事求菩薩臨時抱佛腳，所以求菩薩不靈，因為菩薩是不動人因果的。”
法師道：““菩薩不動因果”，菩薩不是親自種下西瓜來給你，而是教你怎麼樣選土壤，怎麼樣放種子，怎麼樣澆水，怎麼樣曬太陽、施肥……是教你怎麼樣做，是“這個”不動你的因果。已經形成因果了，菩薩不動。但是在你改變當中，在你不斷地製造因當中，菩薩幫你--教你怎麼樣不要種惡因，怎麼樣保持種善因。實際上等到果長出來的時候，菩薩不是動了、改變了你的因果了嗎？但是不是他親自幫你來改已經成熟的果，而是在你的因上起的作用。”
“所以，學佛就是學因果，學佛就是改因果，學佛就是學佛的理念學佛的行為，修的就是一顆心。只有在學佛修心的過程中，認識到自己的錯誤懺悔並改變自己，你才能消除業障改變你的因，從而達到改變你曾經造的苦因留下的苦果。”
“人與人之間的緣分也是在輪迴轉世中越結越深，因為人們都是帶著累世的業障在輪迴。有些母親和兒子，前世就是夫妻，因為感情深太愛了，所以這一世就投胎做她的兒子。然後母親生出兒子後，就很愛很愛他，丈夫丟到一邊。實際上，輪迴投胎投不到很外面，基本都是在這一個地方輪迴，繼續著身邊所有人的相互關係。只不過是，可能這世是女人，下一世做男人，這一世做父親，下一世做兒女。作為人身的時候，如果做出畜牲不如的事情，可能就要失去了做人的資格，轉世投胎畜牲。投胎畜牲也不會離開這個圈子，以畜牲身受報去還債。所以，在人間做人做得不好，下輩子要披毛戴角還。”
“有的人說“我這輩子不能還你，我下輩子披毛戴角還。”這種話不能說的，因為你說了這些話以後地府都有官員記錄。”
“人總是這樣，對親近的人太苛刻，對陌生人又過於寬容。對熟悉的人總覺得左不順意、右不順意，當對一個人特別好，而對方卻總是對你特別不好的話，就是還債；如果一個人對你特別好，你一般不會太介意他，那就是他欠債。”
“人與人的相處之道，要學會容忍、忍耐，世界上最可悲的事情是不懂慈悲別人。”
歸期邊聽東宏法師說法，邊想著自己的事情對照自己身邊的人和事情。想著自己應該怎麼做，才能讓自己不再種下輪迴的因，因為歸期知道，自己真的只有這一世的機會了，失去了再也沒有了回到觀世音菩薩身邊的可能了。人在輪迴中若失去慧命，也就失去了智慧，慢慢的愚痴會不斷的累積，人也會在輪迴中墮入下三道（畜生道，餓鬼道，地獄道）。
歸期告別了東宏法師回了家。其實，歸期現在的狀態是略有恍惚的，今天聽了東宏法師的講法，歸期又回想了前世和今世的事情，思考著自己應該怎麼做。自己的人生要靠著自己來完成，雖然歸期知道東宏法師是為了自己而來，為了助自己今世不再迷失，讓自己一世修成迴歸果位，可是，歸期對自己並不是很有信心，因為已經輪迴十世了，這是第十世了啊！