林振南坐直了身子，又說，“我其實，是不信佛的！不信，不代表不尊重！我讀過許多佛經，不說比別人，肯定比她讀的多！”
林振南指了指那老狐狸，“從佛經中，我也感悟到了很多道理。但在我看來，很多佛經中的故事，都半真半假，意有所指。其實不只是這些後人編出來的佛經，各門各派的很多經典，也都是如此。所以有時候我就在想，你讀書，讀的是什麼呢？讀的是裡面的故事，還是裡面的道理？我想，多半都是後者。因為，單以內容為根本，你會發現，很多朗朗上口的故事，都經不起推敲。”
老狐狸冷笑，“哦？還有這種說法？比如呢？”
“比如堯舜禪讓，就是個彌天大謊。”
林振南頓了頓，轉過身來，“歷代帝王，皆推堯舜，認為，堯舜禪讓，是千古明君的代表。但實際上，魏晉時期出土了一本古代史書，名為《竹書紀年》。相傳，此為春秋時期的史料，其中詳細記載了堯舜的很多事情，對比其中內容，你會發現，堯舜，跟我們想象中的完全不同，堯舜禪讓，實際上根本就不存在。堯是被瞬囚禁，奪了權。瞬，是被大禹篡位，放逐荒野。因此，戰國時期，法聖韓非才在著作中寫道，‘舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也’。詩仙李白，也留下了，‘堯幽囚舜野死’的說法，如此種種，多不勝數。”
林振南轉過身來，“但是，你們有沒有想過，這件事在魏晉時期就廣為傳播，很多人都知道，但是為什麼，在證據確鑿的情況下，堯舜禪讓依然是主流說法？”
“因為，需要。”
林振南一撇嘴，自問自答，“歷朝歷代，那些古代帝王皆以造反起家。堯舜禪讓，天下為公，有德居之。這就是他們奪取天下的道理。同樣的，為什麼，有些佛教經典在傳入國內之後，多有增刪變化？為什麼，觀音菩薩到了國內就成了女身？道理，也是如此。”
林振南看向眾狐，“佛說，非人身不受比丘戒，得不了正果。可為什麼，它告訴你們，狐狸也能修佛法，狐狸也能成正果？”
林振南指著那老尼姑，“因為，她要說實話的話，你們就不會跟她修佛了！”
“哈哈哈哈哈！”
那老狐狸被林振南扒得底掉，聽這話，有些惱羞成怒，他冷笑起來，“你說狐身修不得正果？”
“不是我說，是佛祖說的。喬達摩，悉達多，親口所述。”
“你放屁！！！”
那尼姑一下躥了起來，惡狠狠地看著林振南，“哪裡來的小畜牲，鬼扯些野狐禪！”
“你才是野狐禪。”
林振南揣著手，看著那些狐狸，“你們知道，什麼叫野狐禪嗎？”
眾狐搖頭。
“我給你們講講！”
林振南一撇嘴，“相傳啊，中國古代，曾經出現過一個老禪師，這老禪師啊，精通佛法，非常有名，以至於，他每次出去講法，都有很多信眾慕名前來。有以此，在他講法的過程中啊，人群中，出現了一個白鬍子老頭兒，這老頭兒來了以後，聽得認真，到講法結束後還一直不走。高僧知道他肯定有什麼疑惑，就問他，你有什麼不明白的你就說吧！那老頭兒跪在地上，給老僧磕頭！他說，我在五百年前，原本就是這山中的主持。當年，有一個寄宿的僧人問我，說，禪師，佛法求的是解脫，那麼，得以解脫的大修行者，落不落因果？當時我回答說，不落因果。就因為我這一句話，我墮入畜牲道，變成一隻野狐。我以狐身修行了五百年，依然不得解脫。今天，我來到這裡，我想跟您求教！我想問老禪師，大修行者，到底落不落因果？高僧回答，說，大修行者，不昧因果！那狐狸一下明白了，但還是心中疑惑，他跪在地上磕頭，說，我明白了！但是大師，當