阿布契郎窮嗎？
窮，也不窮。
這要怎麼看。
因為從私人財富角度看，阿布一點兒和窮不沾邊。
因為他們家，可是在白山黑水之間，算有名的一等一富戶。
但，家和族顯然是兩回事。
粟抹部族，顯然和富可敵國有點距離。
阿布契郎的祖先，其實給後代留下不少的財富。
不說尼古機那輩，長期給中原王朝輸送金屬，特別是銅，這本身就很說明問題。
銅在古代是什麼？
那就是和金銀一樣的貴金屬，銅除了鑄造利器、兵器、農具、生活用品，還是鑄幣的主要原材料。
靺鞨族，特別是粟末靺鞨，除了做為貢品給中原天朝輸送銅料，那還有很大的部分是做為貿易商品來進行交易的。
東北少數民族最喜歡中原的什麼東西？
絲綢，茶葉，瓷器，糧食，除此之外，就是比銅更值錢的金和銀。
為什麼會這樣呢？
因為，中原的金銀冶煉技術更為發達，金銀礦產的儲量更大、分佈更廣。
大東北也不缺金銀礦，可大都在礦石裡。狗頭金和金砂，那得有阿布這樣穿越者的狗屎運！
所以，大東北缺金銀，這種天然的貨幣！
但是，中原地區也長期缺一種礦產，那就是銅。
商周時期開始，當中原地區青銅冶煉和鑄造技術，達到世界最高峰的時候，銅這種東西在中原之地註定會越來越稀缺。
所以，漢朝開始，從王國周邊各族、各國，採銅和進口銅，成為了一個重要的政治活動和貿易內容。
到了大隋，這種缺銅和找銅的情況一直還在延續。
這樣來看，你說靺鞨族的狗大戶們，特別是粟末族的阿布家，會缺錢嗎？
當然不。
老爹大屋作，自從娶了阿媽，就像娶了個聚寶盆。
阿媽王蔻，天生的商業大佬，同時依靠王家在中原的巨大影響力，開店、販賣，將東北的土特產、各類金屬，源源不斷的輸送出去，讓粟末部土鱉們的財力猛增。
但是，老爹老媽他們，永遠脫離不了大平均和土財主思維。
地窖裡，秘密的庫房裡，單是金銀，就堆成了山。
在老爹大屋作和老媽王蔻的思維裡，家和族，總是有所區別。
對抗高句麗，在大隋、突厥、契丹、室韋、黑白靺鞨的夾縫裡求存，是粟末族全族的事，那是需要舉族皆出其力。
有人的出人，有錢的出錢。打仗，一起上。
但是，即使是王蔻這個粟末部的阿格瑪，也無論如何會將族和家分得清清楚楚。
一年一度，將所有的財富聚攏在一起。然後開部族大會，然後按照千年不變的分派制度，哪怕一根針，也要分得明明白白。
先分給頭人們，然後頭人們再分給自己的民戶。當然，頭人們永遠是分得最多的人。
財富，全部進入到了每家每戶。
這時候，沒有公產，窮廟富和尚！
這就是傳統！
打從茹毛飲血的原始社會開始，就是這樣過來的。
天經地義，理所當然，沒毛病！
可是，這樣子做對的嗎？
這樣做，能使粟末族變得強大嗎？
事實證明，不可能！
即使是在粟末族最強大的時代，就是在那個整個靺鞨族還沒有四分五裂時代，在那個還沒有被高句麗各個擊破之前的時代，粟末部這一支的人口最多也就兩萬餘人，戰兵也才六千人。
而到了阿布穿越的時候，粟末部的人口已經堪堪剛過一萬，地盤也已被