有了膠水、膠帶等新材料，衛生巾研究部正式成立。
古人缺乏科學知識，常常將月經與怪力亂神聯絡在一起，認為月經是汙穢和骯髒的事情。在古代封建社會的薰陶下，來大姨媽是一件非常忌諱的事情。
如果婚禮時碰到女子來月經，會認為是非常不吉利的事情，所以選婚禮的日子時一定要避開月經期。
在這階段女子不能和任何幾人接觸，特別是自己的丈夫，會將晦氣帶給他人。更不能參拜各種神佛，不能參加別人家的婚禮。
在古代西方國家，同樣有過之而無不及，古羅馬人普林尼在《自然史》中說，女子月經不僅會讓鋼鐵生鏽，還會讓種子不能萌芽，莊稼枯萎，聽上去十分恐怖。
在印度，月經是一個長期被抹去的詞語。而印度女性，從初潮來臨到絕經的將近40年間，都被窒息的“月經隔離”折磨。
在印度的鄉村地區，“月經隔離”不但更為普遍，條件也更為惡劣。在荒山野嶺，常常會出現一些被稱為“月經小屋”的簡陋棚屋，來月經的女性都要被逐出家門一週左右，被迫隔離在此。
在原始社會，女性來大姨媽基本上沒有什麼措施處理，通常會用天然海綿和乾草樹葉擦拭或吸收血跡。
公元前1550年的古埃及女性，使用的亞麻布和紙草也成為世界上“第一款姨媽巾”。古希臘時期的女性將亞麻布包裹在木頭上製作成衛生棉條使用。
唐宋的月事帶，使姨媽巾的發展進入了一個新的高度。用絹布製成袋狀的帶，在其中填以草木灰。富家小姐的月事袋裡會放紙或棉花，而窮人家的妹子幾乎用的都是柴火灰。
維多利亞時代女性使用一種衛生圍裙，體積較為龐大，需要用別針或者夾子固定，極其不方便。
第一次世界大戰時，美國女護士們用繃帶加藥用棉花，製成了最早的衛生巾。這一舉動被譽為“二十世紀影響人類的十大發明”之一。
20世紀70年代，不乾膠開始普及，自粘式背膠衛生巾成為革命性的衛生巾里程碑。因為背面有了膠帶，月經帶被判處死刑。
每個女性一生要使用15萬片姨媽巾，它已經完全成為了女性日常生活中的重要組成部分。
衛生巾主要包括面層、吸收芯、底層三層構造，各層材料之間用熱熔膠相粘結。最外層是非織造布，材質柔軟。向內是一層防漏膜。
再向內是用衛生紙包裹的摻有高分子吸水劑的絨毛漿，構成一個強烈的吸收體，經血一旦滲入此層，就會被牢牢地附著，不會逆向或四散開去。
在衛生巾的背面還有不乾膠，與離型紙相襯。使用時只需要將離型紙扯下扔掉，再把膠帶貼在內褲上，防止滑脫。
這個時代生產製造衛生巾將是一件高科技含量的工作。各種材質的防水、吸水紙張、布料以及膠水、膠帶將是研究的重點。
衛生巾的研製必將助推其它行業的發展進步。衛生巾一旦問世，必將推動大明的婦女解放，讓婦女頂上半邊天。大量的女性進入社會工作，必將為大明的發展提供更多的勞動力，創造更多的社會財富。
……
“校哥兒，您又不是女人，您咋會想到設計這個衛生巾？我真想鑽到您腦子裡去看看，你咋有這麼多千奇百怪的想法？”王春夏、王秋冬、王冰清、王冰玉、王冰潔、王冰溫、王冰婉、王冰賢、王冰惠一行貼身丫頭，陪著朱由校在衛生巾研究部參與了衛生巾研究的整個構思，回到香山書院朱由校居住的別墅裡，性格外向的王秋冬一臉崇拜的盯著朱由校說道。
“咳、咳，秋冬，你咋說話呢？越來越沒有規矩咯。”一旁的王春夏佯裝著教育王秋冬道，其實她骨子裡也想知道，只是性格不像王秋冬這樣大大咧咧，想啥就說啥。