【講了這麼多地主豪強的問題，在這裡我們乾脆順便說一下地主豪強能夠出現的原因之一吧。】
【有句話是這麼講的，凡是能夠存在的東西，總歸是有其合理性。】
【按照本人的理解，這個“合理性”並非等同於“正當性”，即有合理性，並不等於說這些東西的存在就是正當的，只不過是因為有其立足的根本，也就是理由而已。】
【而地主豪強們的存在的合理性有很多，比如朝廷的縱容，比如人們逐利的天性，等等。】
【但除了這些外，從耕種這個角度出發，地主豪強們也有一個得以存在的緣由：生產力問題。】
【沒錯，還是這個老生常談的生產力問題，很多事情、現象到頭來，都可以從這個問題上找到一部分答案。】
【在兩漢時期，生產力得到了一定的發展，當時的耕種工具犁，出現了一次大變革。】
【戰國時期，犁雖然已經出現，但是不能用牛來拉，沒有犁壁，也不能翻土作壟，只能破土劃溝。簡而言之，就是使用場景非常侷限，且不夠方便。】
【在西漢，真正能夠用耕牛的、具有犁壁的大型鐵犁鏵，也就是耦犁被趙過總結髮明並且推廣，這種犁需要二牛三人，可以翻耕五頃田地，比之前的耕種方式的速度提高了許多。】
【另外，趙過還推行代田法，即在田地中相間地設下溝壟，第一年將作物種植在溝裡；等到中耕除草的時候，將溝旁邊的壟上面的土逐步推到溝裡面；等到第二年，溝和壟就互換位置。】
【代田法能夠有效的防風抗旱，還能夠保持地力，並且還能夠比普通的耕種方法增產約25%。】
【且，代田法本身又和鐵農具、牛耕非常適配。】
【但是代田法存在一個非常大的缺點——對於普通百姓而言。】
【這種耕種方法想要發揮出比較好的效果，就需要足夠面積的田地，這不是自耕農家庭能夠滿足的。】
【而鐵農具和牛耕，比如前面提到的耦犁，也不是大多數自耕農能夠負擔得起的物件。】
【按照《漢書·食貨志》，五口之家的農民，服徭役的不少於兩人，他們能夠耕種完的田地不超過百畝，但是即使耕種百畝，收穫也不超過一百石，這還是他們從年頭到年尾不休息一天的情況。】
【而古代，特別是兩漢時期，牛、馬的價格之昂貴，即使是現代人也能有所想象；同時，鐵器的價格同樣昂貴。】
【此外，若是按照農民五口之家來算，耦犁“二牛三人”中的“三人”的條件，大部分人也難以達到；即使可以一人二牛勉強操作，他們也還需要負擔得起牛和鐵器。】
【因此，發展到後來，耦犁等較為好用、但是需要畜力的工具，以及代田法等要求田地面積的耕種方法，都更適合地主豪強。】
【他們本身擁有更多的田地和財富，能夠負擔得起畜力和鐵農具，有充足的人手，就可以創造更多的財富；接著，他們可以用這些財富獲得更多的土地、人口、耕種工具、牲畜……】
【最終形成一種正向迴圈。】
【從這個角度上講，地主豪強的出現，在某種程度上也算是順應了當時的生產力發展。】
“耕牛，要是咱家能夠有一頭耕牛，那日子不知道能好過多少。”東漢時期，一名農婦對自己的家人道，語氣中充滿了嚮往和幻想。
她家屬於是那上面說的典型的五口之家，她和丈夫眼下育有兩個孩子，目前看起來是站住了，不用擔心什麼時候突然夭折，上面還有一個婆婆，公公前些年過世。
聽到婦人的話，家中幾人也沒有什麼嘲笑的意思，畢竟她說的內容，又何嘗不是他們日日的幻想？
要是家裡面能夠有