國子監方時是一點也不想去，誰也不喜歡天天罵他的地方，然而立志、立命兩堂就設在國子監。
為了基層官吏，這地方不得不去，而且承志部尚書開濟目前就在國子監。
今天正好是開濟講課的日子，聽課的大多都是各個部門新任官員。
“天心即民心，相信諸位都曾聽說過，接下來的大明所有政策都會圍繞此展開。
今日便說說，何為天心即民心，身為大明官員，當為社稷盡心、為君王盡忠、為百姓盡力。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教；大學之道在明明德，在親民，在止於至善；倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱；
天心者何也？使民向善有序；民心者何也？人人聖賢也。
然先賢有言，人稟氣而生，各有不同，吾等想要導民向善，必然先要讓生民衣食無憂，衣食足則知榮辱……”
在開濟講課之際，方時悄悄坐在學堂後面，靜靜等待著。
開濟也注意到了方時，不過他沒有理會，而是繼續開講。
“親民則親近百姓，為百姓找出生存之道；新民則是讓百姓煥然一新，讓其明白何為仁義禮智信，而此之前也需要保證百姓吃飽穿暖，所以兩者並不衝突。”
“敢問開尚書，吾等該如何做，才能幫助到百姓？”
“下次會說，今日只講天心即民心的理念，若爾等真想了解，可以去看看雲南的邸報。
對於天心即民心，爾等可還有什麼問題？”
“人慾無窮，若有人得一想二，吾等也要聽從百姓之願嗎？”
開濟笑了笑，目光轉向後面：“方司柬，你覺得呢？”
此言一出，所有人順著開濟目光，齊齊轉身看向後面。
坐在角落中的方時，緩緩站起身，神色凝重：
“天心即民心，不是讓你們聽從百姓，而是引導百姓。
身為官員，收起你們的憐憫之心，也收起你們的聖人之心。
一人、萬人都代表不了百姓，朝廷的職責是制定一條讓百姓願意向善的道路，以及讓百姓能夠安居樂業的道路，而不是把飯喂到他們嘴邊。
慾望不止就用律法遏制，用禮法引導，若兩者都不能讓其向善，那麼該殺則殺。
身為官員，要將天下萬民看為一體。知縣就將一縣百姓看為一體，商人、地主、貧農、工匠、讀書人等等都是一體，就該一視同仁。
不能因為某人可憐就損害他人利益，也不可因為某人權力財富而傷害其他人。”
“為何官員不能有聖人之心？”
“你們知道何為聖人嗎？”
方時冷聲開口：“你們不知道，你們所謂的聖人都是透過各種經史子集，而想象出來的。
我可以肯定，你們心中每個聖人的樣子都不一樣，甚至你們心中每個君子的形象都不一樣。
一旦以你們心目中的聖人形象去做事，就會陷入自以為是、以人為非的境地，這也是前宋為何黨爭不休的原因。
治學可以各有各的理念，為官卻不能，朝廷從上到下要做到統一。”
開濟在一旁出聲附和：“吾等所做的便是孔聖一直想做的，只是歷朝歷代都未有詳細章程。
而大明目前有了詳細章程，只要吾等一步一步跟隨章程，便能見到大同之世。
今日，先到這裡，爾等回去後記得躬身力行，不可空談誤國！”
“下官明白！”
等所有人走後，開濟才繼續開口：
“方司柬，你來本官是有什麼事？”
“下官想知道，目前大明基層官員是否不畏艱辛、不畏困難，能否擔當起變法重責。”
“