使南朝實力大減，並四分五裂，獨霸政局的僑姓世族完全崩潰。雖由南朝陳的陳文帝統一南朝，但國力已衰，只能依長江抵禦北朝。
北朝承繼五胡十六國，為胡漢融合的新興朝代。北魏被北方的柔然牽制，直到較友好的突厥併吞柔然後才全力對付南朝。後期在六鎮民變和河陰之變之後造成實力大衰，又形成了權臣高歡專政的現象。
北魏分裂東魏及西魏後，不久分別被北齊及北周取代。北齊主要由六鎮集團組成，初期軍力強盛。
北周鮮卑軍比北齊少，政治地位不如南朝陳。最後藉由宇文泰開創的關隴集團，吞併政治日趨腐敗的北齊。
北周武帝宇文邕去世後，漢人楊堅掌握朝廷，透過授禪北周靜帝宇文闡建立隋朝，經營八年之後，發兵滅南陳統一中國。開創出具開放性和包容性的隋唐帝國。
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，源於南北朝，由檀道濟總結而出，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。
檀道濟（？—436年4月9日） ，東晉末年及南朝宋初年將領，漢族，祖籍高平金鄉（今屬山東金鄉縣卜集鄉檀莊），出生於京口（今江蘇鎮江）。檀韶、檀祗之弟。曾參與討伐盧循，滅後秦及元嘉北伐等戰役，既是開國元勳。
道濟身出寒門，少年時期，父母雙亡，檀道濟跟隨兄姊生活，家境十分貧寒。長大成人後參加了謝玄建立的北府兵，檀道濟投到了劉裕部下。在劉裕率兵平定京城之亂時，檀道濟脫穎而出，被劉裕看中，劉裕奪取政權後，任用檀道濟為參軍，封爵為唐縣男。晉義熙十二年（416年），劉裕親率大軍伐後秦，檀道濟被任為冠軍將軍，充當先鋒。他迫使後秦項城守將投降，接著進攻新蔡，殺新蔡後秦置太守。而後急攻許昌。檀道濟兵威大震，一舉拿下陽城、蒙陽，兵鋒直指成皋。
接著，檀道濟揮師圍攻洛陽，守軍待援不至，自覺孤城難守，於是開城投降。隨後，檀道濟又會同其他軍隊攻下潼關；友軍王鎮惡的部隊攻克長安，後秦遂滅。晉元熙二年（420年），劉裕取消司馬氏帝號，自立為宋武帝，檀道濟被封為護軍將軍，後又受命出任鎮北將軍、南兗州刺史等職。宋景平元年（423年）抵擋住北魏的進攻。文帝即位後，詔檀道濟前往征討謝晦，大獲全勝，封為徵南大將軍，任江州刺史。
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宋元嘉十三年（436年），宋文帝病重，彭城王劉義康執政，擔心檀道濟會在文帝死後謀反，矯詔召檀道濟入朝。將檀道濟及其子等八人一併殺害。檀道濟根據多年戰爭經驗，總結出三十六計，為後世留下了寶貴的軍事著作遺產，被載入史冊。
三十六計，到今天還極具活力，廣為流傳，特別是在行軍用兵、商海談判，甚至日常生活中都經常用到。
《三十六計》是中國古代兵法、謀略兵書之一，集歷代“韜略”、“詭道”之大成，被兵家廣為援用。其中不少計名至今仍廣為吟誦，婦孺皆知，用途達於社會、軍事、人生各個層面，為其它兵書所望塵莫及。熟諳三十六計者，即可“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。
【簡介】《易經》是我國先人根據天文、地理、軍事、化學、數理、生物等科學的發展規律總結出來的一部智慧經典，在歷代帝王爭奪霸權的戰略中，以易算卦，《三十六計》成為各代軍事家獲得聖戰的一種智謀，留下的經典策略。
《三十六計》以《易經》為依據，根據研究其中的陰陽變化，推演出一套適用於兵法中的剛柔、奇正、攻防、彼己、主客、勞逸等對立轉換變化。全書共三十六計，引用《易經》27處，涉及六十四卦中的二十二個卦