衡山景區內。
袁穹買了牙西瓜，邊走邊爬山。
順帶欣賞欣賞現代化仿古建築，還有一條街的烤澱粉腸，烤苞米，臭豆腐，炸串。
這一路上，連吃帶喝，也逛過了不少寺廟和道觀。
不得不說，和尚廟還是佔了絕大多數，僧人們經營產業的能力很強。
他在這群出家人眼中沒有看到對佛法的崇尚，對佛祖的敬畏，大多還是對於世俗的貪戀，對於財富的渴望，以及對於下班的期待。
與他們相比，袁穹覺得喊法照一聲大師，實在是不虧。
這和尚雖然不靠譜，愛貧嘴，但是真能從他身上看到名為“佛”的慈悲心，對於眾生的普渡之念。
袁穹走的那天，和尚沒有來送別。
他在忙著超度亡魂，得知袁穹將要離開，還說道士不靠譜，兩城亡魂都要靠他一人來舉行法會，實在是想累死他。
後來和尚想了想。
也不問道士是否還會回來，只道：袁道士走了也好，這一身邪法，恐怕也幫不上什麼大忙。
日後道士要是隕落了，他說什麼都得親自來一趟，送袁穹往生，不然恐為禍一方。
氣得袁穹牙癢癢。
現在想來，和尚著實灑脫。
寺廟之中的佛像，個頂個的高大，金漆金皮，卻與凡人無異。
一味塑造威嚴，沒半點靈性。
殊不知，凡人所拜的並非那些泥塑，而是背後神佛。
他想到了三仙娘娘廟中的三仙金身，塑像之人的手藝並沒有多妙，但那三尊神像又都惟妙惟肖，讓人望之拜服，不自覺就前去祭拜上香。
得了香火的神像，又將香火納入像中，鞏固金身。
而眼前這些香燭，燃了的煙就是燃了，飄散入空中，汙染環境。
袁穹身處的這座寺廟，是山上比較大的一座。
人流量也較為可觀，不少前來旅遊的旅人和信眾，來此燒香禮佛。
香火，稱得上是絡繹不絕。
但如何將香火轉化為香油，那就是一門學問和本事了。
可能是覺得袁穹並非目標客群，也沒人上前與他搭話。
倒是一對中年夫婦，正與一位身著藍灰色僧衣的僧人在一旁攀談著。
袁穹耳朵靈，聽到了幾個數字：3888，8888，，……
不同的價位，能供奉在不同殿內神佛菩薩，將家人名字留下，一起享受香火供奉，還有高僧每日唱經講義，沐法洗禮。
能保富貴，護平安。
還真是佛度有元人。
可就這些毫無功德之力、香火之力的供奉，又哪裡護得了平安，保得了富貴？
殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。
換得財富濟空門，尚有菩薩護平安。
非他瞧不起佛門，實在是假僧太多，真佛難現。
偌大寺院，處處都是銅臭味，貪嗔痴慢疑，五毒俱全。
這等景象，如何能修來佛力？
若是法照大師來這兒，哪怕他佛法精深，說不得也會被打為沽名釣譽之輩，詆譭之詞如潮水般湧來。
假和尚們最不想看到的，就是廟中出了個真大師。
劣幣驅逐良幣，不外如是。
正如我們所能看到的，真正有慈悲心有佛心的行者，都在一步步丈量國土，以身行踐，著舊衣，沿路行善事，結善緣。
反之，那些身披錦繡，紅綢金絲的大師，各個腦滿腸肥，出入高階商務會所，手戴名錶，豪車出行，對於他們來講，和尚不過是一個身份一個職業。
或許正是因為這般做派，佛祖才不會投下哪怕一瞥，去看這群名為禮佛