3 情節：
七步成詩：曹丕欲加害曹植，限他七步之內作詩一首，不成則死。曹植才思敏捷，當場吟出“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”的詩句，不僅展現了他的才華，也表達了兄弟相殘的悲哀，讓曹丕有所觸動，最終饒了曹植一命。這一情節凸顯了曹植的聰慧和在困境中的冷靜應對，也體現了曹丕雖心狠但仍有一絲人性。
華歆逼宮：華歆作為漢朝舊臣，卻積極參與逼迫漢獻帝禪位，他在朝堂上強詞奪理，以各種理由勸說獻帝禪位，甚至在逼宮過程中毫不留情。他的行為表現出了對權力的追逐和對舊主的背叛，是典型的投機分子形象，這一情節進一步加劇了漢室的衰亡和曹魏篡權的緊張局勢。
築壇禪讓：為了使禪讓之事更具合法性，曹丕聽從賈詡的建議，讓獻帝築“受禪壇”，選擇吉日良辰，集大小公卿，舉行隆重的禪讓儀式。這一情節體現了曹丕對權力的渴望和對形式的重視，他試圖透過這種方式來掩蓋自己篡權的事實，同時也展示了古代封建王朝權力交接的一種特殊形式。
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4 經典詩句：
“奸宄專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。滿朝百辟皆尊魏，僅見忠臣符寶郎。”這首詩是後人對這一事件的評價，前兩句指出奸臣專權導致漢室滅亡，曹丕篡漢還假稱效仿唐堯虞舜的禪讓，實則是篡權奪位；後兩句則說滿朝官員都尊崇曹魏，只有符寶郎祖弼是忠臣。此詩簡潔地概括了這一回的主要情節和人物特點，表達了對祖弼的讚揚和對曹魏篡權的批判。
“兩漢經營事頗難，一朝失卻舊江山。黃初欲學唐虞事，司馬將來作樣看。”這首詩是對曹丕禪讓事件的一種感慨和預言。意思是漢朝歷經艱難才得以建立和經營，如今一朝之間失去了江山；曹丕想要效仿唐堯虞舜禪讓的做法，但殊不知司馬氏將來也會效仿他，篡奪曹魏的政權。此詩暗示了曹魏政權的命運也不會長久，為後來司馬氏篡魏埋下了伏筆。
二、《周易哲學視角下〈三國演義〉第 80 回的權謀與命運》
《三國演義》第 80 回“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續大統”，是整個故事中極具轉折性和戲劇性的一章。從周易哲學的角度來深度解析這一回，可以更深刻地理解其中所蘊含的權謀、命運與歷史的演進。
在這一回中，曹丕繼承魏王之位後，為鞏固自身權力，收繳了曹彰的兵馬，並對曹植進行迫害。這一情節反映了周易中“乾卦”所代表的剛健進取與權力爭奪。曹丕作為曹魏勢力的代表，展現出了乾卦中“天行健，君子以自強不息”的精神，他不斷努力，追求更高的權力和地位。
而曹植的遭遇則體現了“坤卦”的柔順與無奈。曹植雖有才華，但在權力的遊戲中處於弱勢，只能任人擺佈，如同坤卦中“地勢坤，君子以厚德載物”所表達的，他在困境中承受著命運的不公。
卞氏對曹丕的質問，以及曹皇后怒斥其兄，展現了家庭內部的矛盾與衝突。這種衝突在周易中可對應“家人卦”，強調家庭成員之間的關係和責任。曹丕為了權力不顧親情，違背了家人卦中所倡導的和睦與團結，最終導致了家庭的破裂和悲劇的發生。
華歆、李伏等借祥瑞之說慫恿曹丕篡漢，這一情節體現了周易中“巽卦”的影響。巽卦代表風，象徵著順從和變化。華歆等人順應時勢，推波助瀾，促使曹丕邁出了篡漢的關鍵一步。同時，獻帝無奈答應禪位，也反映了他在命運面前的無力和順從，如同巽卦中“隨風巽，君子以申命行事”所表達的，他不得不順應歷史的潮流。
曹洪殺死祖弼，這一情節充滿了暴力與血腥，體現了周易中“離卦”的特性。離卦代表火，象徵著光明與熱情，但也有暴戾與衝突的一面。祖弼的忠義