性的一種迴歸。在三國的政治舞臺上，各方勢力之間也存在著一種微妙的平衡。魏國、蜀國、吳國相互制約，相互依存，任何一方的過度強大或衰弱，都會打破這種平衡，引發新的動盪。
在“伐中原武侯上表”這一部分，我們可以看到諸葛亮對局勢的精準把握。他深知魏國新君繼位，是蜀漢北伐的大好時機。於是，他上表請求北伐，展現了他的戰略眼光和進取精神。這一決策，既符合周易哲學中“時”的觀念，又體現了他對天下大勢的深刻洞察。在合適的時機採取行動，才能取得最佳的效果。同時，諸葛亮的北伐之舉，也是在努力打破現有的平衡，為蜀漢爭取更大的生存空間。
此外，周易哲學中強調“剛柔相濟”。在本回中，我們也能看到這一思想的體現。諸葛亮在面對瀘水的阻礙時，既有堅定的決心，又有靈活的手段。他以剛克剛，以柔克柔，最終化解了難題。在他與司馬懿等對手的較量中，也是剛柔並濟，既有智謀的較量，又有武力的對抗。這種剛柔相濟的策略，使他在複雜的局勢中始終能夠佔據主動。
而從“祭瀘水”這一情節中，我們還可以聯想到周易哲學中的“象數”觀念。“饅頭”這一事物，不僅僅是一種食物，更是一種象徵。它象徵著諸葛亮的仁德與智慧，也象徵著他對自然和人性的理解。透過這一象徵，諸葛亮傳達了一種資訊，一種他對南蠻之戰的反思和對未來的期許。同時，瀘水的狂風驟雨，以及諸葛亮的祭祀儀式，也可以看作是一種象數的表達。這些象數背後蘊含著深刻的哲理和寓意，需要我們用心去體會和解讀。
在“伐中原武侯上表”這一部分，諸葛亮的上表也可以被視為一種象數的體現。這封表文不僅僅是一份軍事報告，更是他對天下局勢的分析和對未來戰略的規劃。表文中的每一個字、每一句話，都蘊含著豐富的資訊和深遠的意義。它是諸葛亮智慧的結晶，也是他對周易哲學的一種實踐。
從整體上看，《三國演義》第 91 回透過“祭瀘水”和“伐中原武侯上表”這兩個情節，展現了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。在這幅畫卷中，我們可以看到周易哲學的深刻影響。無論是局勢的變化、陰陽的平衡，還是剛柔的相濟、象數的表達，都在這一回中得到了充分的體現。而諸葛亮作為這一回的核心人物，更是將周易哲學的智慧運用得淋漓盡致。他以仁德為本，以智慧為器，在複雜的局勢中縱橫捭闔，為實現劉備的遺願而不懈努力。
同時，本回也反映了人性的複雜與矛盾。在面對困難和挑戰時，人們既有恐懼和退縮的時候，也有勇敢和堅定的時候。諸葛亮在瀘水的祭祀中，展現了他的人性光輝；而在北伐的決策中，又體現了他的雄心壯志。這種人性的多面性，正是周易哲學所關注的。周易哲學認為，人性既有善的一面，也有惡的一面，只有透過不斷的修養和提升，才能達到人性的完善。
在三國的歷史舞臺上，每一個人物都有自己的命運和選擇。他們在周易哲學的影響下，演繹著各自的精彩人生。司馬懿的深謀遠慮，曹睿的稚嫩與成長，馬謖的智謀與失誤，都成為了這一回中的精彩看點。他們的故事，讓我們看到了人性在歷史中的掙扎與沉浮，也讓我們對周易哲學有了更深刻的理解和感悟。
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總之，用周易哲學來深度解析《三國演義》第 91 回，不僅讓我們更深入地瞭解了這一回的內涵和意義，也讓我們對周易哲學有了更直觀的感受和認識。這一回的故事，就像一面鏡子，映照出了歷史的滄桑與智慧，也映照出了人性的光輝與黑暗。它讓我們在欣賞文學作品的同時，也能領略到哲學的魅力和價值。
三、用周易哲學從幾個方面對《三國演義》第 91 回進行深度解析：
（一）陰陽平衡
1 瀘水祭與北伐謀：