劉銘達這時像是換了個人，收起了往日裡常見的那副笑臉，表情嚴肅而堅定。
這估計才是他真實的樣子吧。
王二毛不敢大意，深吸了一口氣，運起師門裡的心法，靈臺先要保持清明。
就見劉銘達拿過桌上的紙筆，放在自家右手邊上，鋼筆捏在手裡，沒拔筆套，而是在紙上虛點了幾記，心裡大致盤算好，然後開始講了起來。
“二毛，大方向上，我跟儂沒差別，所以這些目標上的東西我就不囉嗦了。”
目標不講了？
王二毛兩堂課上得不一樣，也不敢打斷問，只能先記下來。
“我跟儂首先要講的，是一些道理。這些道理儂勿要硬記，能理解消化，那是最好。同樣是護民，有幾種人就有幾種做法。統治者管理老百姓，叫做馭民。他們只要老百姓能聽話，也能算是護民的一種。槍炮能讓儂聽話，就用槍炮，豐衣足食能讓儂聽話，那就給儂豐衣足食，各種手段五花八門，目的只為了一樣，就是讓儂老老實實，叫做啥就做啥。這些我不講儂也應該曉得。為啥要講呢？是因為從這些上頭，可以得出一些結論，而這些結論，就是儂將來做判斷做選擇的基礎。”
王二毛最服帖他的一點，就是從一樁平平無奇的事體上可以推演出無數結論的本事，忙豎起耳朵用心記。
“首先，統治者在他們還能維持統治的時候，是不會過分害民的。他們這時候考慮的是水能載舟亦能覆舟。所以，與民爭利之事常有，真正自絕於民的，只有極少極少！所以，大部分的史書講昏君，講亂世，講老百姓活不下去，大多數都是講講的，用來解釋廟堂之爭。其實呢，哪一種廟堂不是取食於民？只是程度不同罷了。在這種時候，不存在救民護民。而與民爭利，懲治官員，修訂政策，就是最最普遍也是最最有效的調節器。儂要記牢，在這種時候，阿拉個人跟老百姓之間，不存在啥人救啥人的關係。”
“只有當統治者感覺到，再也維持不了他的統治了，那他的這雙手才會赤露露的伸向老百姓，而在這個時候，護民的首要任務，並不是儂要去救多少人，而是必須要想盡一切辦法不讓老百姓變成暴民！”
暴民？
王二毛眼睛巴登巴登眨了眨，他從來沒想過這個問題。
“人類歷史上，最悲慘的，不是滅國屠城，而是大規模的暴亂，那真是哀鴻遍野，赤地千里，幾十年甚至幾百年都恢復不了元氣。這個道理要怎麼理解呢？我打個比方。”
“如果現在，上海老百姓每人每天的口糧是兩斤米半斤油，那日子還算過得去。管他是日本人還是汪精衛，吃飽飯沒事體做搓搓麻將也蠻開心。如果改成一斤米二兩油呢？那就有點拮据了，開始罵人，先罵日本人，再罵汪精衛，罵好洗洗睡。如果只有半斤米，油沒了，那怎麼辦？大家一道到市府大樓去，啥人坐在裡面罵啥人，連帶蔣光榔頭張學良一道罵！再如果，連得半斤米也沒了，只有一兩，那要怎麼辦？再罵啥人？”
這個王二毛是曉得的，哈哈一笑，回答，“罵隔壁有米的朋友。”
劉銘達也是一笑，點頭道：“就是了！這時候罵政府已經沒用，所有人眼睛血血紅，盯的就是自己看得到的這點人。統治者跟老百姓之間的矛盾，變成的老百姓跟老百姓之間的矛盾！再發展下去，我不講儂也清楚，先是吃大戶用大戶消滅大戶，然後便是人吃人。啥個公序良俗？啥個善財難捨？到那時候，儂再要去開倉放糧，是自家作死，非但護不了民，反而會被老百姓啃得精光，一邊罵還來一邊罵儂山門，做啥早點不拿出來！想發國難財嗎？”
王二毛想了想，道理確實是這個道理，那又要怎麼辦呢？政府都沒米救世，自己能怎樣？
“當然，我只是打個比方，並不是講上海