新帝登基，改年號“元興”。
元興元年，酆都事變。
新帝繼位當日，巴陵元氏正式宣戰，天下氣運兩分，群雄逐鹿初見端倪。
皇室呂岱自請前往巴陵應戰元氏，被新帝封為“鎮南王”。
其手下大將無射軍統領呂梁威名赫赫，屢戰屢勝。
元氏依託地藏寶珠，劃淮水支流而治。
雙方水戰互有勝負。元氏無法踏足巴陵更多地域，呂梁也無法攻入元氏駐地。
同年夏，天下人花圓滿以上高修受修士呂崇之邀，共赴妖島欲壑謎障，參悟《太玄真一本際經》。
由道門三清觀、佛門睡佛寺為首，天下修士紛紛響應。
十數道各色虹光落入其中。
元興二年，滁州事變。
滁州蕤賓、林鐘統領襲殺滁州官員，奉戎狄活佛入境。
全境宣揚“月光普照世間疾苦”、“信我佛者，死後不入地府，神魂歸於東方淨琉璃世界”、“十二神將臨世，頌讚藥師琉璃光如來”。
同時與南部苗民共奉元氏為尊。
有詩歌傳唱三聖：
地藏悲憫，願深如海，度盡幽冥眾苦。月光澄澈灑銀輝，映塵世、祥和處處。
藥師妙法，琉璃光燦，療愈眾生疾苦。三聖輝耀映乾坤，護三界、慈恩永固。
元興二年末，黎族進犯潞州。
黎族大祭司發難，無視風雪天氣，發動兵主陣法，突襲潞州。
斬下太簇軍統領頭顱，裝殮在木盒內，派遣使者隨戰書送往酆都。
戰書含義簡潔，稱新帝無故質押黎部子民，惹來兵主震怒。若不及時釋放兩人，割地賠款，兵主將踏遍潞州，直擊酆都迎回族中勇士。
新帝見得太簇軍統領身首異處，大怒，將來使凌遲。
同月，酆都遣隱族嫦氏珏，領黃鐘軍鎮壓黎部。
僅是豆蔻年華的嫦珏，奉請族中“號鍾”、“繞樑”兩大古琴，手持月宮桂枝所製法笛，前往潞州。
元興三年春，潞州邊境之戰。
嫦珏遭城中內奸出賣，陷入黎部十面埋伏。
危急時刻，古琴“號鍾”逞威。
嫦珏以壽數為代價，徹底激發古琴神通，音如鐘聲、號角長鳴！
神通時序花令覆蓋大半邊境，無數花卉、草木自土壤中破土發芽，無視季節、氣候，瞬息長成。
荒蕪地轉瞬成綠洲。
以音律撥弄大道、以神通催生草木。
兩相結合，造就空夢幻境。
無論是黎部戰士還是潞州百姓，牽扯其中後不分敵我，無有好壞，親如家人。
幻境不散，嫦珏不知所蹤。
元興三年中旬，滁州北部。
兩道光柱沖天而起，帶起無量颶風，隨後顯出兩道女子身影。
一人化光衝向潞州，一人飛往三妖島方向。
有修士認出，二人乃是三清觀無所不知風怡、隱族嫦氏嫦珏之母嫦月娥。
元興五年，廬州權力之爭。
陸家陸神荼自新帝登基以來，奉命與三妖島往來密切，交易有無。
姑洗、中呂兩軍轉鎮守為護持，保證互市公正。
互市開啟後，廬州百姓的富庶肉眼可見。
陸家每季一次，運送大量珍寶入酆都、巴陵，協助鎮壓元氏。
有傳言稱，兩軍統領暗中奉陸家為主，與大魏離心。
言官御史風聞奏報，被新帝斥責。
為求公允，新帝下旨星宿宮殘餘門人前往廬州，名義上監察廬州百官。
元年時，星宿宮群殿崩解、宮主風老羽化（這裡是指修士死亡的美稱