沒有任何取暖裝置的禪堂裡頗有些寒氣逼人，有的師兄冷得把雙手都插在袖管裡，但因為智航師父的到來，氣氛熱烈起來，師兄們的表情裡都含著笑意。
智航師父是本寺住持，是本寺最大的幹部，跟智航師父平起平坐，方自歸本來就痠麻的腿，覺得更加麻了，連忙擺手說：“不敢不敢，我怎麼敢跟師父坐在一個凳子上？”
老和尚笑嘻嘻地說：“這有什麼關係？叫你坐就坐啊。”
方自歸尷尬地看了下面一眼，看見坐在第一排最靠近自己的那個女師兄，雙手抱著自己的膝蓋，正笑容滿面地看著自己，眼神裡全是鼓勵。方自歸又看看老和尚笑嘻嘻的臉，最後只好忐忐忑忑地坐下來，半個屁股在凳子上，半個屁股騰空，因為怕擠到師父。
此時，方自歸看著臺下席地而坐的一大片人，覺得有些滑稽。
“好。接下來大家接著問。”老和尚說。
一位男師兄在人叢中站了起來，問了第二個問題：“佛來世間普度眾生，講法四十九年，可佛在《金剛經》裡說，他沒有度過眾生，這個怎麼理解呢？”
老和尚笑呵呵地轉過頭來，對方自歸說：“這個怎麼理解呢？”
我去，方自歸心想，師父真把俺當成助教了啊！……
可是，現如今雖然只有半個屁股在其位，看情形此時也只好一門心思謀其政。方自歸看著老和尚，思索片刻說：“我理解，佛只是把方法告訴你，你最終還是要靠自己修行才能成就，所以說，天助自助者，自己才是自己的救世主。”
老和尚笑道：“你的理解對，但不夠深入。其實佛無心度眾生，佛講過一個道理，心就像一面鼓，裡面是空的才敲得響。我問你，鼓擺在那裡會不會響？”
見老和尚盯著自己，方自歸道：“不會響。”
“然後一個人想讓它響，他就要敲一下。他敲的力度越大，鼓的響聲就越大。這個意思講完了，你體會出什麼來？”老和尚又扭著頭笑眯眯地看著方自歸。
“我……沒體會出什麼來啊。”
方自歸的眼神裡全是無辜，眾人鬨堂大笑。
老和尚扭過頭來，對大家說：“鼓裡沒東西才敲得響啊！敲鼓的人是求法之人，正所謂，大叩則大鳴，小叩則小鳴，不叩則不鳴……”
老和尚滔滔不絕地講起來，結果，方自歸坐在老和尚身邊，越聽越有趣了。
方自歸平時沒空看經論，就是在上班路上或出差途中，在這種不方便產生直接經濟價值的時間段裡聽一些佛學講座，所以方自歸對佛法的瞭解，此時還相當幼稚，這次在東風寺當助教，便常常胡說八道，老和尚也哈哈一笑，全不介意，權且當做反面典型，做現場的案例分析。如此一來，這一堂開示所講到的內容，方自歸印象特別深，師兄們也都覺得這一課別開生面，很受啟發。
第三天下午，禪修班課程全部結束，方自歸就感覺頗有些意猶未盡。
還掉了海青，方自歸拿回自己的手機，發現未接電話不多，但是年初三那天有個成都的陌生號碼打了三次，心裡有些疑惑，心想難道是餘青換靚號了？
方自歸回撥這個成都的號碼，手機聽筒裡傳來一個非常渾厚的聲音：“我是張虎。”
“張虎！！！”方自歸又驚又喜，“你龜兒子……你在哪裡？”
“我在拉斯維加斯。”
“啊？你在美國幹什麼？”
“耍。”
原來，多年沒音訊的張虎這時正與家人在美國旅遊。
年初三，張虎去美國在上海轉機，想嘗試聯絡一下他以為還在上海生活和討生活的方自歸，所以那天就打了方自歸三個電話。
方自歸像堅守理想那樣堅守自己的第一個手機號，