夏日的陽光從湛藍的天空上傾瀉下來，灑在加州聖何塞市一座寺廟中央的的佛塔上。白色的睡蓮在佛塔邊的湖面上靜靜綻放，湖邊有幾隻小鳥嘰嘰喳喳地在陽光和樹蔭之間嬉戲，這大樹下的一座僧舍裡，雲兒又給一師父和方自歸的茶盅裡滿上了茶。
“感恩一師父開示。”方自歸笑著說。
“阿彌陀佛。”一師父合掌微微點頭。
方自歸來洛杉磯出完差，特意飛到聖何塞跟已經在美國安頓下來的一師父見一面。前面方自歸向一師父請教了一些事先準備好的問題，聊了一個多小時，總算把這些問題聊完了，三人繼續喝茶，一直當聽眾的雲兒就打算問個深層次的問題，說：“師父，我能不能問您一個問題？”
一師父放下茶碗，微笑道：“女施主請問。”
雲兒道：“我先生說，一個個念頭和一個個行為都是一個個種子，未來都有果報。我就產生一個疑問，果報如此精確嗎？業力是不是也可能出錯？”
一師父語氣肯定地說：“業力不會出錯。”
那年民工來公司鬧事並讓方自歸受了輕傷，方自歸編了個謊言一直瞞著雲兒，誰知後來還是讓雲兒知道了，並且雲兒還知道了方自歸給那幫民工發年終獎，雲兒像母司一樣不能理解，方自歸就也跟雲兒講了講“菩薩畏因，眾生畏果”的道理。雲兒立即就想到，果報夠精確嗎？要是果報的誤差太大，自己老公給這些混賬民工發年終獎，不是又吃了一次大虧？雲兒能夠提出這麼深層次的問題，不愧是在德國獲得過經濟學學位的人。
“那麼業力就是個必然性。”雲兒說。
“對。”一師父道。
“可人們又說‘世事無常’。意外有時突然就發生了，無常又好像是有偶然性的。那‘無常’和‘業力’，不是就矛盾了嗎？”雲兒問。
“無常不是偶然性。”一師父道，“無常包含業力。你要知道一點，在生命的流線之中，在任何事物的組合之中，法是看不見的。法從何而來？從‘緣’而來，一切法，一切事物，都是眾緣和合而成。”
見雲兒的眼神依舊比較迷離，師父接著說：“法界沒有偶然的東西，一切都是必然發生的。只是說，當你的因緣在不斷變化的時候，好像方程式，x，y，z在不停變化，方程式在不停演算，那方程式等號後面的結果，就在不斷的變化，是分毫不差的。”
方自歸恍然大悟，雲兒有些吃驚。
雲兒驚訝一師父嘴裡竟然冒出“x，y，z”和“方程式”這樣的詞來，雲兒總覺得這些詞跟和尚那身灰色的僧袍是不匹配的。後來方自歸告訴雲兒，一師父當年也參加過高考，也曾在千軍萬馬中搶過獨木橋，在八十年代末拿到過當時比較稀罕的大學錄取通知書，那當然對三元一次方程和函式有一定造詣。
在雲兒還在吃驚的時候，一師父乘勝追擊，“如果這一世你沒有修行，你基本上是按照前世的流轉。什麼時候結婚，什麼時候生小孩，什麼時候死，就是一定的。但是如果你在你這一世突然穿插一個東西進去，這個東西很大，它攪合了你這灘水，把你這灘水變清淨了還是攪得更混濁了，你後面那個果就不一樣。這就叫“數”。
方自歸覺得有趣了，“哪個shu？”
一師父道：“數學的‘數’。也可以理解為‘宿命’的‘宿’。”
參加過高考的高僧就是不一樣，是可以用數學來解釋宿命的，讓讀大學時《統計學》這門課得了德國最高分1.0的雲兒，聽了以後很有感覺。雲兒笑道：“我明白了，數是一定的，我怎樣攪這灘水，就會有怎樣的結果。”
一師父道：“也要與緣而合。離不開緣啊！緣是一個動性，有了動性以後‘數’就會變，沒有動性‘數’就不會變，沒有動性也不會保持