撇去印第安文明後面註定覆滅的結局，張寒凌的想法是，反正這片大陸上的文明發展落後於世界其他區域，既然免不了要被征服，那不如讓大明來吧。
好歹大明在這個時代相對於西方那些還在黑暗中世紀中的政教結合式文明，依然要先進得多。
不去討論東西方科技發展進度的差別，僅僅只從社會基本結構和基於以人為本的文化潛質來講，東方文明在這個時期是遠超西方文明的。
至少，經過千餘年從不間斷的戰爭，中原文明融合的周邊的各類文明種族實在太多太多，也在很早之前就已經摒棄了血統論這種低階玩意兒。
而在民族或文明融合過程中，華夏文明已經進化到更高層面了，這個時期已經不屑於去單純靠屠殺來完成這一過程了，更多的是以藩屬國的形式來對待。
對於這種連自己系統性文明和種族意識都未覺醒的印第安文明，華夏文明的態度更傾向於直接同化。
具體可以參考百越的那些民族和瓊州山裡的那些黎族，雖說也會征戰殺戮，但是總體的方針依然是慢慢教化，從來沒有說全面滅絕殺戮，這才是文明進步的標誌。
這座小城雖說屬於印加帝國，但也只是由於瑪雅文明衰落之後才漸漸納入印加帝國的。
因此這座小城還具有濃重的瑪雅特色。
小城中央矗立著一座太陽神金字塔，城內的建築呈發散狀圍繞著金字塔建立，城中的印第安居民都保持著鷹羽冠為代表的民族服飾，引得進城的張寒凌不禁歎為觀止。
土著城主在太陽神金字塔旁的建築內接待了張寒凌一行人，具有印第安特色的食物一一送上。
張寒凌也驚喜地發現，他們要尋找的土豆、紅薯都有，甚至於玉米也有。
簡單的相互招呼之後，張寒凌拉著朱棣指了指眼前的食物。
“看到沒有，這兩種塊狀的食物就是土豆和紅薯，那個玉米你也見過了的，不過現在還沒有優選育種過，所以都顯得比較小。”
“但是這三樣東西的產量擺在那裡，肯定比稻麥黍要高得多，所以等會交易的時候一定要多弄點。”
“老師，多弄點這個我是知道的，但是這一路路途遙遠，我們該怎麼保證他們不半路就死完了呢？”
“好辦，我們在這裡拿到他們之後，玉米直接曬乾儲存就行。土豆和紅薯就先在船上種一部分，種的這部分等到我們回到育空河附近的時候就挖出來儲存就行，低溫條件下只要不是長期在外凍著，也不會凍壞。”
“等回到勘察加半島和圖古羅、海參崴了，再把儲存起來的土豆和紅薯弄出來一部分在當地種下去，過了海參崴就把剩下的在船上種起來。”
“這樣子一路種，老子還不信帶不回去了！”
張寒凌為了完整的把這兩樣作物帶回去，也是考慮了很久，直接就一路種回去，就算到達應天的時候，船裡儲存的都壞死了，還可以去更近的地方把種下去的弄出來。
“那該如何交易呢？我們這東西好像不太多呢。”朱棣想到這些東西的珍貴，不禁有些擔憂會不會換不到多少。
“想啥呢？我們的東西在他們眼裡才珍貴，我們主要是換黃金，而這些作物就當作添頭，多要一些就好了。”
在愉快的交流中，張寒凌等人將帶來的物資都交給了城主，而城主也很識趣，直接把他們帶到一處房子外，門開之後，張寒凌等人直接倒吸口涼氣。
房子外面是一層石頭，但是房子裡的牆面還單獨用金子砌出來一層，剩下的空間全都被金子給佔據了，整棟房子的黃金啊，他們啥時候見過這樣的場面。
嚥了咽口水，張寒凌找到國王，指了指帶來的木箱子，用手比了個5，國王秒懂，讓人進去抬出來5箱