大概二十分鐘前，系統的提示宣佈了那三名執事的死亡，密西拿的介質和條目被收錄進了【神秘百科大全】。
這時候被耶利歌拆穿，林安心如止水。
【幻靈】的偽裝從他的身上褪去，恢復了原本的相貌。
“約書亞組長說，你還沒有覺醒神秘，這是靠著血緣之間天生的親密，把我認出來了嗎？”
“沒那麼麻煩。”耶利歌用雙手撐起拱橋，放上下巴，“我有神秘物品的加護，無論在哪個時間點都能得到暗示。每當此時，我就來到‘知識’區域，確認自己是否處於時間碎片的幻影。”
“這具棺材裡裝著‘真理之神’的屍體？”林安皺起眉頭。
面對這位基金會的總會長，他有著一萬個為什麼想到得到解釋。
“目前，它還不是任何東西。”
“什麼意思？你，或者你的家族到底在煉成什麼？”林安雙手搭住棺材，感受著內部透出的、極度冰寒的冷氣。
“哦，其實我想讓死去的愛人重生。”
“扯你的蛋！”
林安受不了這種突如其來的幽默，這讓他想到最近的系統，因此異常火大。
“你應該猜到這裡裝的是什麼了。”耶利歌保持從容不迫的微笑，“它居於生命之樹神性界的上方，是無限光的投射，由祂的散發，原始空間的上升有了意義。”
“原人……”林安微微眯起眼，“你在煉成卡巴拉中最高擬人化的概念？”
面對林安的猜測，耶利歌優雅地呵呵一笑。
“沒錯，祂正是亞當·卡德蒙。”
從古至今，上帝基本都以象徵的形式啟示自己的存在，阿索斯山上的僧侶自稱可以看到非受造的原始之光，但他們仍然難以理解神的本質。
古代希伯來人將這種隱藏的“象徵”的表現稱為 kabod，意思是“重量、榮耀、輝煌”，不僅可以用來表示至尊主在自然和歷史中的力量和威嚴，還可以用來描述終極現實的外在表現。
先知以西結是第一個在後一種意義上，使用該詞彙的人。
他被流放到了幼發拉底河和底格里斯河之間的大運河附近時，某天忽然看到神聖的寶座出現於面前。
在那裡我看到了，祂是時間和空間的頭顱，
祂的形象如同羊毛一樣潔白，
與他同在的還有另一個人，其面貌為人形，
臉上充滿了仁慈，就像一位聖天使。
以西結的敘述中，和神同在的光芒出現了“類似人的外表（deuth keareh ada）”，是主榮耀（kabod）的形象，亦是祂的化身，按照自己模樣造的亞當。
對於這位先知來說，卡德蒙顯現是一種光的體驗。
同樣，一些諾斯替教著作中，天上的人類被稱為：rada-as，納格·哈馬迪的《麥基洗德》裡這麼描寫和神同在的人類——“光之人，不朽的永恆”。
這其中的radaas就是卡德蒙的的希臘語翻譯。
來到卡巴拉神秘學，亞當·卡德蒙也象徵著光的世界，是神的最崇高的顯現。
和上帝不同的是，卡德蒙在某種程度上可以為人類冥想所接受。
祂在這個系統中的排名高於所有四個世界，居於第五世界，也就是隱藏的“知識”質點中，唯有生命之樹的十個質點合一，祂方可顯現。
亞當·卡德蒙和救世主毫無宗教上的聯絡，祂並非神的兒子，也從未被稱為“聖子”，但兩者的象徵性時而重合。
更簡單的解釋是，未知之神居住在可見世界之外的一個看不見的超天區域，而亞當·卡德蒙是一面位於物質和靈性間的鏡子，能夠反射上帝的映象，化作一縷被肉