說起福船去向，施耀指出兩個航海目的地，一個是遠在南海的呂宋島，那裡此時被佛郎機人佔據，手上白銀無數，一年往返之下，獲利足可發家。另一個是東海北方的長崎島，那裡是日本國的屬地，盛產白銀，福建、浙江商人來往其地，更加頻繁，歷史也更加久遠。
江南之人，因此航線，發家致富者，不勝列舉。
在施耀看來，東海洋麵季風更加給力，洋流也較廣海迅猛，江南、福建之人，每年夏日趁南風結隊出海，順洋流北上，到達長崎甚為便利。等冬日時，風向、洋流轉向，攜帶日本貨物、白銀南返，錢掙得不要太爽利。
前往呂宋則正好相反，冬日南下，夏日返回，四百料福船航行洋麵，只要不遇颶風，基本可保安全。實際上，隨著航海經驗的逐年積累，海上之人對颶風時節把握極準，出海時，又是結隊而行，海上遇難之事，已經很少發生。
當然，如果你就是頭鐵，非要仗著自己有本事，幾艘大船便自行前往，那和找死也沒啥區別。即便是風平浪靜，光是海盜一項，就能讓你傾家蕩產。福瑞昌出海遲遲不行，還不是沒人引領嘛。
相形之下，廣海的情況頗有不同，朝廷在這裡並沒有指定外貿港口，但卻留下濠鏡這個漏洞。
佛郎機人經過百餘年持續不斷的航海通商，在和燕朝多年紛爭之後，終於在廣東香山的濠鏡澳站穩腳跟。此時連年通商，已成定例，濠鏡港口，漸成雙方共管之勢。
說到此處，施耀意味深長地看著幾位華興人，欲言又止。
王海洋心思通透，連忙請教起來，既然佛郎機人能在濠鏡長居，他們作為同宗同族之人，朝廷應該更為寬大一些，想來定居之事，應該能成。
施耀扶額長嘆，直言華興人想的太簡單了，人家佛郎機人用了上百年時間，前赴後繼，死傷者無數，才換來濠鏡居住許可，你們華興人準備如何行事，才能讓朝廷對你們放心。
數日交往下來，施耀顯然不認為華興眾人會安穩做個順民，就衝他們如此急迫地和燕朝通商，其行徑和佛郎機人並無不同。至於同宗同族，倒是個過硬的理由，問題是你要認主歸宗，首先得服從州城管制吧，上來就把榆林港周邊的官軍一掃而空，說你是海賊，一點都不冤枉。
王海洋哈哈大笑，表示如此操作，純粹是為了自保，總不能剛進港口，便讓人盤剝殆盡，那不是傻子行為嘛。再說了，我等若是任人欺凌，變成不名一文的乞丐，何談造福鄉里。
施耀等人對王海洋的說法紛紛點頭，道理是這麼個道理，問題是官府可不一定就是講道理的地方。
這個話題比較複雜，施耀略去不提，繼續說起廣海的情況。
由於佛郎機人的存在，廣東對外貿易的特點十分鮮明，那就是前往南海諸國的動力不強，畢竟有佛郎機人送上門，誰還願意遭那個罪。因此，兩百料帆船便大行其道，畢竟海岸線這麼長，沿岸府縣也不太窮，總有不少生意可做。
即便是要遠行，廣海沿岸的便利也是浙江、福建等地不可比擬的，地利之便更是優於東海。
從廣州出發，一路西行，再南行，均有大陸相連，商船根本不用冒險進入大洋，所過之處，安南國、占城國、暹羅國等依次坐落，一直到南海邊緣的滿剌加，都沒有問題，無非是時間長些。如果敢於冒險，再從西往東，到達呂宋、爪哇都是常事，反正南海南端，各國島嶼相連，總能找到顯眼的路標。
從福瑞昌的角度來看，也是從濠鏡拿貨最為便利，但畢竟屬於後來者，只能喝些湯湯水水，想要發大財，還是得自己親自遠海航行，其中艱難，從曹家過往經歷，可見一斑。
對此一論，王海洋頗為不解，福瑞昌背景深厚，如何就只能喝些湯水？
聽到王海