實在不行，去瑞麗多吸收一些極品翡翠中的能量，強化一下修復能力。”
“如此珍貴的汝窯瓷器，若是不能修復，簡直是暴遣天物！”
2件汝窯瓷器之後，就是大名鼎鼎的元青花。
這是一對【元·青花凸雕海水龍紋象耳瓶】，這對瓷器和曹嘉寧手中那件【至正款·元青花龍紋象耳尊瓶】器型一樣。
並且，都是元至正十一年製作的瓷器，同屬“經典款”元青花。
提到這件【元·青花凸雕海水龍紋象耳瓶】，不得不先說一下收藏在大維德基金會那一對【至正款·元青花龍紋象耳尊瓶】。
上世紀五十年代初，雄鷹國波普教授，對大維德基金會的【至正款·元青花龍紋象耳尊瓶】進行研究。
這物件耳瓶頸部，有一段60多字的銘文。銘文 這段銘文上面記錄的內容，翻譯成現代文字。
大致意思為：信州路玉山縣順城鄉德教裡荊塘社，有一名叫張文進的人，他在至正十一年四月供奉了一對青花瓷瓶和一個香爐。
銘文中記述，供奉這一對瓷瓶，是為了祈求保佑閤家清吉，子女平安。
這段記錄在【至正款·元青花龍紋象耳尊瓶】上的文字，告訴我們它是元代至正十一年燒製的瓷器。
並且，告訴我們這件瓷器的作用是用來供奉之物。
透過這些銘文，我們可以知曉元代時期，並不是用燭臺、香爐來供奉，而是用一對青花瓷尊瓶+香爐供奉。
【至正款·元青花龍紋象耳尊瓶】之所以在瓷器圈有那麼高的地位，這段銘文佔據很大因素。
自從雄鷹國波普教授公佈這些資訊後，這對元青花龍紋象耳尊瓶，成為元青花瓷器中的標準器。
無數人開始仿造【至正十一年底款】，用來標榜正統元青花地位。
被深埋在地下這對【元·青花凸雕海水龍紋象耳瓶】，和大維德基金會那對瓷瓶器型相同。
二者最大的區別，是製作工藝不同。
地下破損的象耳尊瓶，採用凸雕製作工藝，瓶身上的龍紋凸出，製作難度更高。
象耳尊瓶這種大型器，需要分別煅燒，最後將其拼合成一件完整器。
它的製作難度本來就非常高，再加上高凸雕製作工藝，更是難上加難。
所以，這類瓷器燒製得非常少，完整保留下來的就更少了。
它身上雖然沒有記錄重要歷史文獻的銘文，但其是官窯精品，價值並不比大維德基金會那件差多少，同樣是非常難得的稀世珍寶。
最後，就是2件乾隆時期精品官窯。
這2件瓷器，圓明園藏品記錄中，均有相關記載。
【清·乾隆·淺黃地洋彩錦上添花[萬壽連延圖]長頸葫蘆瓶】，京城博物館中，有一件一模一樣的藏品。
這件外形為葫蘆形狀的瓷器，主體為皇室專用的明黃色，上面繪畫著洋彩纏枝花紋，看起來富麗堂皇，極盡奢華。
瓶身從底部一直到頂部，井然有序的繪畫精美的纏枝花卉，纏枝紋明暗清晰有次，色調柔和微妙，盤繞於葫蘆正中央的金廓礬紅［萬壽連延］圖案周圍。
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葫蘆瓶正反兩側中央位置，繪畫蓮花圖案，其出自清代著名宮廷畫師郎世寧之手。
郎世寧的《聚瑞圖》中，繪畫著這種東西合璧的蓮花紋飾。
多種顏色重疊接連，構圖縝密的瓷器，非常考驗制瓷師傅繪畫技巧，乃是不可多得的精品。
這件葫蘆瓶採用東西結合的【洋彩】製作工藝。
洋彩是模仿西方繪畫技法的琺琅彩瓷器，很多人誤以為【洋彩】瓷器，就是【琺琅彩】瓷器。
其實，二者有著非常明顯