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第25章 地食城 (第2/4頁)

四。也可能由此出現發現有了和其他三不同的面構成的空體,一個面的形狀,卻圍出了別樣的體積空間,也在於那旋轉出現了首尾相連,多的就不說了,先吃飯。”

從此那個新座標原點成了來源,其他存在成了位置,而直觀成了前提,才能出現以新原點為尺度單位在意識形成直觀粒子的點狀,而其本質實際上就是不斷與環境進行吸收排斥的線面體三者中不斷演變,無意識或有意識。而直觀也有前提,那就是有認知,而來源是先有意識;而認知也有前提,那就是存在,而來源是有思想。在物的世界裡,前提先於來源,在靈的世界裡來源先於前提,所以才有了思想意識這原點,存在是I,認知是一,而存在的存在才是與認知距離一樣的另一邊那個負一,或許才是加法與乘法出現區別與統一的本質。一個角度看個區域性,兩個角度看個大概,三個角度才有個基本整體,那是因為原原點本身也是自己的原點,他自己做出的線軸,不論主觀的情況下,客觀存在的線軸本來就已經不止三個。從原點們擁有意識那一刻,直觀所看的只是與意識裡的共識原點相對的結果,或許是物質能量在天性裡選擇了最短的線,因為不論是物還是靈那人性的定義裡的天性定義下稱為質能的存在有能力在無意識思想幹擾下被比自己弱的影響,所以在那個共識原點座標系對等的同比例座標系裡直觀看起來是直的,由此演化出加減乘除四項基本方法,而這之前的一切都又形成了一個整體,研究理去發展,成為後續一線萬千支的起源,在一定的前提下出現了一個個三階的存在。而那整體本身一樣在他有的前一個更簡潔的整體裡,用自身文去辯證,在整體與構架之間出現一條貫通內部所有結構的線,讓內部充滿,也出現了代表整體本質的各樣特性,用理延伸出新的枝丫,出現新的屬性種類和更多的作用型別,擁有了對理進行對照的可能,從而開始對理進行文的辯證,由分理透過思想總結再次變成像之前原文一樣作為別稱整文出現了,內部聚合出一個個中點成為來源,又發展成為一個個質點成為前提,規劃分一個個膜層將性質點以位置結構進行分類定軌,就像電子層一樣,將一切化繁文到簡理,讓一切再次統一,讓自身成為影響周圍的存在意識的自原點,受自己最外層所規定的簡單卻擁有巨大能量的道理影響。從此天性也有了意識,但天性永遠是天性,因為那只是一個概念定義,所以這有意識的天性也不是天性,叫做蒼天,擁有蒼性,他的前提來源是蒼生,而前提是靈城完善,才能讓星河國這出現的三的目標明確,如果換個角度以前提是九州,那就是給靈城作為三的目標明確,不過沒直觀看過九州,還是不去多想,畢竟連對照都看不見,空想毫無意義。只能透過靈城的這些規定的出現瞭解的區域性來看,還是已經有了一定的樂觀。

餘生他們靜靜地吃著,餘生也在識海里默默想著,突然有種浩瀚之感,內部的亮點突然被一陣光不斷湧入,整個人靜止了下來,看著那些光湧入自己的亮點,那亮點突然就黑了起來,而念晶在光的不斷湧入化作了圓膜形狀,在外形成了新念晶包裹以後,那無數光點開始圍繞那黑域一片距離開始旋轉,繼而失去亮光,成為元球。念晶膜外一片光明,而內部卻黑暗幽邃。餘生在景讓的搖晃下回過神來,再看體內時,就發現還是一個亮點和念晶,只是這亮點已經肉眼可見,比亮點大了不知多少倍,不過比所謂靈丹的尺度至少是百萬倍了,尺度就是亮點,靈丹和這新亮點所謂的定義區別的依據麼?沒再多想,開始與景讓說了下話,也沒去提這自己太多不理解的事,想著順其自然,前方還遠,總有明白的一天。

一路上兩人有了築基的實力,景讓也有了符法,沒被蟲子打擾太嚴重。符籙是一次性用品,符石相較於符籙可以多次使用,一旦超載損壞也難以修復。而符陣是由靈石放入陣符靈盤內就可自行運轉,但沒有操作空間,一

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