儒生聽完廷尉史趙石的話語後，不由得深深吸了一口氣。
他很清楚，他現在根本就沒有辦法說服這廷尉史。
兩人之間的思想差異，實在是太過巨大。
根本不是單純能用言語扭轉的了的。
就算繼續辯論下去也是無濟於事。
不過他也不想陷入無端的爭執之中。
故而頗有些無奈的開口道：
“廷尉史深信法家，我不論再怎樣言說廷尉史都不會認同的。”
“但是，我現在還是告訴廷尉史你一件事。”
“律法，只會約束人不為惡。”
“但是卻不會引導人向善。”
“我不想與廷尉史你爭辯人的本性，究竟是善還是惡。”
“你可以認為人性本惡，但是你同樣也不能否認人性中有善。”
“真正的君子，皆是重義輕生之輩。”
“道德仁義，可以比生命更加重要。”
“律法之所以能夠約束百姓，不過是用各種刑罰和性命威脅在約束百姓而已。”
“這樣的約束短時間確實成效顯著，能夠讓國家快速強大，但是長此以往必會離心離德。”
“恐懼威壓約束不了所有人。”
“真正的強盛，應建立在人民內心的認同和自覺之上。”
“而非建立在恐懼與百姓的畏懼之上！”
——
廷尉史聞言略微沉默了一下。
隨後略帶嘲諷的道：
“內心的認同和自覺？”
“哼，那不過是極少數人的自我滿足而已。”
“對於天下間的絕大多數人而言，明確的法律和制度才是他們行為的準則。”
“爾等真的認為人人都能成為所謂的君子？”
“呵呵就連你們這些儒生之中，也有著大量的貪生怕死之輩。”
“爾等儒生要是真的能夠捨生忘死，那為何還要來關中咸陽入仕？”
“爾等為何還要當我大秦的博士？”
“你們不是最看重「君君臣臣，父父子子」嗎？”
“食君俸祿，不應該忠於國君嗎？”
“當初齊魯覆滅之時，為何諸多齊魯儒生沒有以身殉國？”
“反而投向我大秦？”
“為什麼如今的天下，還會有各地的儒生，在咸陽空談誤國呢？”
“所謂的捨生取義？”
“虛偽至極，也可笑至極。”
——
那儒生被廷尉史這話懟的一時間亦有些氣血上湧。
他感覺自己的尊嚴遭到了踐踏。
“我等豈是貪生怕死之輩？”
“若是能以自身性命換取天下大同，有著數不盡的儒生能夠為此捨棄性命。”
“那齊魯二國，何時曾用我儒家之法治世？”
“我等為何要以身殉國？”
“我等仍然需留下有用之身，用以傳播儒學！”
“若是輕易的便以身殉道，豈不是要坐視聖人之學斷絕嗎？”
“讓天下百姓再度陷入漫漫長夜嗎？”
廷尉史聞言忍不住笑了：
“我就說爾等儒生虛偽吧。”
“平日裡滿口的仁義道德。”
“但是真讓你們捨生取義，求仁得仁。”
“你們卻又總是能夠找出各種藉口來推脫搪塞。”
“如此多變的道德，真的能夠治理國家嗎？”
“爾等的道德，乃是根據歷代諸位聖人之言來確定的。”
“但是聖人之言，亦有自相矛盾之處。”
“所以，這也造